Arthur Danto El Abuso De La Belleza
Páginas: 16 (3908 palabras)
Publicado: 3 de abril de 2012
Gustavo Herrera Fonseca
El Abuso de la Belleza
Arthur Danto
Reseña reconstructiva
“El impulso del arte moderno es destruir la belleza.”
B. Newman.
Belleza y Política, tres maneras de pensar el arte, y belleza y sublimidad, son los tres últimos capítulos del libro del filósofo norteamericano Arthur Danto titulado, El Abuso de la Belleza. A lo largo de ellos, Danto desarrollauna extensa y profunda reflexión sobre el lugar que ocupa la belleza en la arte y en la vida, la función social, política y cultural de este en el mundo contemporáneo y la relación existente entre dos conceptos básicos y al parecer antagónicos en la historia de la estética y del arte: lo bello y sublime.
¿Es la belleza el verdadero propósito del arte y el problema fundamental o clave dela época? ¿Puede acaso el arte ser entendido como un instrumento de transformación de los individuos y de sociedad sin que ello implique que sea necesariamente bello?, si la belleza como finalidad ha sido desterrada del arte, o poco importa, o ha sido sistemática e intencionalmente eliminada por el artista en la obra, ¿Qué nueva estética es la que se impone en los objetos artísticos? y ¿Qué lugarocupa entonces la belleza en nuestra propia vida?
Barnett Newman expresionista abstracto, parece proclamar esta nueva estética que propone el triunfo de la sublimidad sobre el destrone de la belleza, un triunfo del contenido o del significado sobre la forma y que hace de estos conceptos el centro de debate del texto de Danto. Desde las primeras vanguardias nos encontramos ante unanueva condición del objeto artístico que no necesariamente esta referida o limitada al deleite estético o la búsqueda de la belleza y que en el arte contemporáneo emerge plena de contenidos políticos, sociales, culturales y hasta filosóficos.
Belleza y Política.
En la bienal Whitney del 93 que tenía por objeto hacer de la belleza nuevamente el “tema clave de la década de los 90”,ocurrió un hecho inesperado para el arte contemporáneo, la obra de Daniel Martínez, ofrecida como identificación a la entrada de la exposición, la cual consistía en una serie de “slogans polarizantes” con contenidos tales como: “yo puedo”, “imaginar”, “blanco”, “siempre deficiente” entre otros, y posteriormente la presentación una y otra vez del video de la “paliza a Rodney King” grabada por GeorgeHolliday, un video aficionado que había sido testigo de las brutal intervención policiaca contra una minoría en plena ciudad de los Ángeles, ponían de manifiesto la intencionalidad del objeto artístico como “medio para lanzar programas sociales y políticos”(157).
Es claro que no se trataba de presentar objetos bellos o agradables, por el contrario, lo importante aquí era lo que el artetransmitía y generaba en el espectador. Los objetos artísticos independientemente de su creación o belleza o contrario a esta, tenían como propósito provocar cierta reacción en el espectador, buscaban intencionadamente incidir en la transformación política y social y porque no en la trasformación de quien contemplaba la obra. Desde las primeras vanguardias, la visión del arte había cambiadoradicalmente, pero no así la concepción del museo como institución consagrada al estudio de lo bello, este en particular, fue el logro de la bienal del 93, “su efecto inmediato fue el de transformar el museo como institución……consagrada al conocimiento, cuando no directamente como santuario de la belleza” (157).
Por efecto de la exhibición de objetos artísticos con claro contenido político, elmuseo se desacralizado como el lugar perenne del conocimiento o templo de la belleza y fue necesariamente conducido a redefinir su función dentro de la sociedad. Los modelos educacionales de “iniciación” y de “comprensión cultural” imperantes hasta la época y según los cuales “El arte nos ayuda a entender las culturas a las que pertenece” (158) o bien a “comprender las obras a través de la...
El Abuso de la Belleza
Arthur Danto
Reseña reconstructiva
“El impulso del arte moderno es destruir la belleza.”
B. Newman.
Belleza y Política, tres maneras de pensar el arte, y belleza y sublimidad, son los tres últimos capítulos del libro del filósofo norteamericano Arthur Danto titulado, El Abuso de la Belleza. A lo largo de ellos, Danto desarrollauna extensa y profunda reflexión sobre el lugar que ocupa la belleza en la arte y en la vida, la función social, política y cultural de este en el mundo contemporáneo y la relación existente entre dos conceptos básicos y al parecer antagónicos en la historia de la estética y del arte: lo bello y sublime.
¿Es la belleza el verdadero propósito del arte y el problema fundamental o clave dela época? ¿Puede acaso el arte ser entendido como un instrumento de transformación de los individuos y de sociedad sin que ello implique que sea necesariamente bello?, si la belleza como finalidad ha sido desterrada del arte, o poco importa, o ha sido sistemática e intencionalmente eliminada por el artista en la obra, ¿Qué nueva estética es la que se impone en los objetos artísticos? y ¿Qué lugarocupa entonces la belleza en nuestra propia vida?
Barnett Newman expresionista abstracto, parece proclamar esta nueva estética que propone el triunfo de la sublimidad sobre el destrone de la belleza, un triunfo del contenido o del significado sobre la forma y que hace de estos conceptos el centro de debate del texto de Danto. Desde las primeras vanguardias nos encontramos ante unanueva condición del objeto artístico que no necesariamente esta referida o limitada al deleite estético o la búsqueda de la belleza y que en el arte contemporáneo emerge plena de contenidos políticos, sociales, culturales y hasta filosóficos.
Belleza y Política.
En la bienal Whitney del 93 que tenía por objeto hacer de la belleza nuevamente el “tema clave de la década de los 90”,ocurrió un hecho inesperado para el arte contemporáneo, la obra de Daniel Martínez, ofrecida como identificación a la entrada de la exposición, la cual consistía en una serie de “slogans polarizantes” con contenidos tales como: “yo puedo”, “imaginar”, “blanco”, “siempre deficiente” entre otros, y posteriormente la presentación una y otra vez del video de la “paliza a Rodney King” grabada por GeorgeHolliday, un video aficionado que había sido testigo de las brutal intervención policiaca contra una minoría en plena ciudad de los Ángeles, ponían de manifiesto la intencionalidad del objeto artístico como “medio para lanzar programas sociales y políticos”(157).
Es claro que no se trataba de presentar objetos bellos o agradables, por el contrario, lo importante aquí era lo que el artetransmitía y generaba en el espectador. Los objetos artísticos independientemente de su creación o belleza o contrario a esta, tenían como propósito provocar cierta reacción en el espectador, buscaban intencionadamente incidir en la transformación política y social y porque no en la trasformación de quien contemplaba la obra. Desde las primeras vanguardias, la visión del arte había cambiadoradicalmente, pero no así la concepción del museo como institución consagrada al estudio de lo bello, este en particular, fue el logro de la bienal del 93, “su efecto inmediato fue el de transformar el museo como institución……consagrada al conocimiento, cuando no directamente como santuario de la belleza” (157).
Por efecto de la exhibición de objetos artísticos con claro contenido político, elmuseo se desacralizado como el lugar perenne del conocimiento o templo de la belleza y fue necesariamente conducido a redefinir su función dentro de la sociedad. Los modelos educacionales de “iniciación” y de “comprensión cultural” imperantes hasta la época y según los cuales “El arte nos ayuda a entender las culturas a las que pertenece” (158) o bien a “comprender las obras a través de la...
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