Arthur shoppenhauer

Arthur Schopenhauer

(1788-1860)

Arthur Schopenhauer fue un filósofo alemán que nació
el 22 de febrero de 1788 en Danzig, Reino de Prusia.
En 1793 su familia se trasladó a Hamburgo.
A los veinte años de edad,
Schopenhauer decidió emprender
estudios universitarios. De este
modo, en 1809, se matriculó como
estudiante de Medicina en
la Universidad de Gotinga, Allí
conoció a GottlobSchulze, un
profesor de filosofía que le
aconsejó emprender el estudio
pormenorizado de Platón y Kant,
para que luego lo complementara
con la lectura de las obras
de Aristóteles y Spinoza. La lectura
de estos autores despertó en
Schopenhauer su vocación
filosófica.

• Su filosofía, concebida esencialmente
como un “pensar hasta el final” la
filosofía de Kant, sirviendo además comopuente con la filosofía oriental, en especial
con el budismo, el taoísmo y el vedanta.
Además entrando en abierta polémica
contra los desarrollos metafísicos
postkantianos, especialmente
contra Hegel, lo que contribuyó a la
consideración de su pensamiento como
una filosofía “antihegeliana”.
Obra más famosa, “El mundo como
voluntad y representación” 1819.
Schopenhauer murió como consecuenciade un paro cardiorrespiratorio el 21 de
septiembre de 1860 en Fráncfort del
Meno, Reino de Prusia

Filósofia

Schopenhauer

poco dado en principio a las
licencias especulativas del idealismo alemán, tomó como base
de su propio sistema el criticismo de Kant. Sin embargo,
mientras que Kant en la primera crítica negaba radicalmente la
posibilidad de conocer el noúmeno o cosa en sí,Schopenhauer sostuvo que mediante la introspección era
posible acceder al conocimiento esencial del yo. Identificó a
este con un principio metafísico al que denominó “voluntad”
o “voluntad de vivir”.
El redujo los doce conceptos puros a
priori del entendimiento del sistema
kantiano a uno sólo: el principio de
razón suficiente o de causalidad.
El principio de razón suficiente esun principio filosófico según el cual todo
lo que ocurre tiene una razón suficiente
para ser así y no de otra manera, o en
otras palabras, todo tiene
una explicación suficiente.

• Para Schopenhauer nuestro mundo está hecho del mismo
material que el de los sueños, el "Velo de maya" de los
hindúes. Sólo existe una fuerza cósmica: la voluntad.
• El concepto de voluntad, se refiere a un ser o esenciade
carácter metafísico, es la fuerza interna de todas las cosas
que se presentan en la naturaleza, la esencia del mundo,
que gira en torno a un sujeto cognoscente, cuyo correlato
sensible es el mundo de los fenómenos, que a diferencia de
la Voluntad está sujeto indefectiblemente a las coordenadas
espacio-temporales determinadas por el principio de
individuación (principium individuationis)y a la ley de
causalidad no es más que la Voluntad misma “objetivada”
que, en cuanto tal, debe ser entendida en términos de lo
que Schopenhauer llama “representación” (Vorstellung).
Ley

de causalidad afirma que
todo hecho físico tiene su
causa. 

El principium individuationis
(principio de individuación).
Schopenhauer afirma que el tiempo
y el espacio son lo único, por lo que
esigual y una misma cosa, pero
según la esencia y el concepto
aparece como diferente.
Según Schopenhauer, la voluntad objetivada se da
por medio de la representación, se manifiesta en
todos los estratos del mundo natural, desde la simple
piedra hasta el hombre, en quien alcanza su grado
máximo al adquirir la forma del deseo consciente (en
cuyo único caso pasa a identificarse con la nocióncorriente de voluntad). En sí misma, sin embargo, la
Voluntad no es otra cosa que “un ciego afán, un impulso
o pulsión carente por completo de fundamento y
motivos”.

Éstos se ven atrapados en una dolorosa paradoja, no
pueden resistirse al impulso de la voluntad ciega que
acarrea el sufrimiento, y a la vez aspiran a estar libres de
él. Sólo hay dos formas al parecer de liberarnos o de al...