Arti Culo Tarea 2 Ana Lisis De Las Ideaciones Colectivas Del Modelo De Belleza Contemporaneo

Páginas: 18 (4334 palabras) Publicado: 12 de marzo de 2015
ANALISIS DE LAS IDEACIONES COLECTIVAS DEL MODELO DE BELLEZA
CONTEMPORÁNEO

Analysis of collective ideation of woman contemporary
Recibido: 15 de Enero 2014
Aprobado: 22 de Mayo 2014

Ana Lucia Jiménez Bonilla
Universidad Autónoma de Occidente, Cali.
Colombia
aljimenez@uao.edu.co

Licenciada en Literatura de la Universidad del Valle, Magister en Educación, de la Universidad
Javeriana, D.E.A enEstudios Iberoamericanos, de la Universidad de Paris VIII y Doctora en
Humanidades, de la Universidad del Valle. Profesora investigadora de la Facultad de
Comunicación, de la Universidad Autónoma de Occidente, dicta los cursos de Lenguaje y
Semiótica. Tiene varias publicaciones relacionadas con el análisis del discurso publicitario y
mediático.

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EDICIÓN No. 89: PRÁCTICAS CULTURALES: LA DIVERSIDADDE LOS ESCENARIOS COMUNICATIVOS
JULIO – DICIEMBRE 2014.

Resumen
Este artículo surge de la reflexión teórica abordada en una investigación doctoral previa sobre el
estudio de los simulacros identitarios de la mujer contemporánea. Se ha tomado aquí, de forma
relacional, el modelo de mujer bella y la teoría de construcción del imaginario social. El modelo
de mujer, en nuestros días, no respondesolo a un desarrollo de intereses capitalistas, que, en
torno a la producción de cosméticos, maquinaria para realizar cirugías y moldear la figura, o
estudios de la especialidad médica estética, avanza hacia la construcción de una belleza
“manipulada”, sino que hay otros intereses no explícitos que reproducen el sometimiento de la
mujer a una auto-disciplina que actúa, como antaño, igual a lasumisión del modelo patriarcal
dominante. El abordaje teórico aquí propuesto se ejemplifica con un conjunto de entrevistas que,
bajo la técnica de grupo focal, se llevaron a cabo con dos selecciones de hombres y mujeres
jóvenes, diferenciados notablemente porque unos aceptan y aprueban la belleza construida en
quirófano, mientras que otros critican y rechazan las operaciones, pero gustan de lucir cuerpossaludables.
Palabras clave: imaginarios sociales, identidad, modelo de mujer, belleza natural, belleza
construida.
Abstract
This article arises from theoretical considerations addressed in a previous doctoral research on
the study of identity contemporary women. The woman model in our day, not only responds to a
development of capitalist interests, which, around the production of cosmetics,machinery to
perform surgeries and shape the figure, or studies of the medical specialty aesthetic way towards
building a beauty "manipulated", but there is no explicit interest others that replicate the
subjugation of women to self-discipline that works, as before, equal to the submission of the
dominant patriarchal model. The theoretical approach proposed here is exemplified by a set of
interviews, inthe focus group technique, were carried out with two teams of young men and
women, because a significantly differentiated accept and approve the beauty built in the
operating room, while others criticize and reject operations, but like to look healthy bodies.
Keywords: Social imaginary identity, female model, natural beauty, built beauty.

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EDICIÓN No. 89: PRÁCTICAS CULTURALES: LA DIVERSIDAD DELOS ESCENARIOS COMUNICATIVOS
JULIO – DICIEMBRE 2014.

Introducción
La comprensión de la realidad social pasa por hacer visible todo aquello que desde la
invisibilidad dinamiza y arraiga un cierto imaginario, a través del cual se determinan prácticas
culturales que, a su vez, responden a representaciones colectivas, y, en tanto tal, son portadoras
de significaciones e imágenes que convocan a ungrupo social específico. Entre las diversas
prácticas culturales que existen, se plantea a continuación una sistematización del modelo de
mujer bella contemporánea. Para lograr lo propuesto, se seguirán tres niveles del imaginario
social, como propone Ángel Carretero (2010) en: “Para una tipología de las representaciones
sociales”, y que desglosa como: nivel I. “Imaginario social como arquetipo...
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