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SÓFOCLES

EDIPO REY

Edipo Rey
Sófocles
© Pehuén Editores, 2001.

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EDIPO REY

ARGUMENTO
Esta tragedia, considerada como la obra maestra del teatro antiguo, es una
leyenda de origen tebano enlazada con la leyenda de LAYO; ambas leyendas
han pasado por muchas variantes hasta llegar a la que en la obra acoge
Sófocles. La idea que encarna es que nadie escapa a su destino. Da comienzola obra presentándonos al pueblo tebano, que, víctima de la peste, se congrega
en el Agora para solicitar de su rey, EDIPO, a quien tienen en gran
veneración, que encuentre un remedio a sus males.
La contestaci6n que trae CREONTE, cuñado de EDIPO, del oráculo
de Delfos, da a conocer al rey y al pueblo que el azote que sufren es un
castigo impuesto por los dioses, porque un crimen de sangre,concretamente
la muerte de su anterior rey, LAYO, ha quedado impune. Se hace, pues,
necesario encontrar al culpable y que expíe su crimen.
EDIPO, hombre honrado, ordena que se abra una investigación; ésta
revela que ha habido un testigo de la muerte de LAYO; pero él ha dado
una pista falsa: los autores fueron varios, ha dicho, lo cual justifica en parte
su propia cobardía. De todos modos se ordena quecomparezca.
Entre tanto se han producido otras circunstancias: llega un mensajero de
Corinto para anunciar a EDIPO la muerte de PÓLIBO, rey de la
© Pehuén Editores, 2001.

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ciudad y supuesto padre de EDIPO; pero entre otras revelaciones que hace
en el curso de su conversación, manifiesta que EDIPO no fue hijo de
PÓLIBO, sino que el propio mensajero le entregó un niño que, asu vez,
él había recibido de otro pastor, que al parecer estaba al servicio de LAYO.
El CORO sugiere que quizás el pastor que se busca sea el mismo que
entregó el niño.
Del diálogo de ambos se aclara que aquel niño es el propio EDIPO, que
es, por tanto, también el matador de LAYO, con cuya viuda se ha casado,
claro que sin saberlo, y ésta es, a la vez, su madre y madre de los hijos de
EDIPO.YOCASTA, al saberlo, se suicida. EDIPO, ante el cadáver
de su madre-esposa, se salta los ojos con los broches que cerraban el peplo de
YOCASTA, y EDIPO explica que ha querido huir de la vista intolerable
para él de los hijos nacidos de aquel matrimonio, y que hubiera querido
asimismo quedarse sordo, para librarse del contacto del mundo exterior.

© Pehuén Editores, 2001.

PERSONAJES
EDIPO, rey deTebas.
UN SACERDOTE DE ZEUS.
CREONTE, Cuñado de Edipo.
CORO DE ANCIANOS TEBANOS.
CORIFEO.
TIRESIAS, adivino.
YOCASTA, reina de Tebas.
UN MENSAJERO.
UN PASTOR, criado de Layo.
OTRO MENSAJERO.

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nido; otros, sacerdotes como yo lo soy de Zeus, abrumados
por los años; éstos se cuentan entre lo más florido de nuestra
juventud, mientras el resto del pueblo, coronado con las ramasde los suplicantes, se apiña en el Ágora, en torno de los dos
templos consagrados a Palas y junto a las cenizas proféticas del
divino Ismeno.
«Tebas, como tú mismo lo estás viendo, se halla profundamente
consternada por la desgracia; no puede levantar la cabeza del
abismo mortífero en que está sumida. Los brotes fructíferos
de la tierra se secan en los campos; perecen los rebaños que
pacen en lospastizales; despuéblase con la esterilidad de sus
mujeres. Un dios que trae el fuego abrasador de las fiebres, la
execrable Peste, se ha adueñado de la ciudad, y va dejando
exhausta de hombres la mansión de Cadmo, mientras las
sombras del Hades desbordan de llantos y de gemidos.
Ciertamente ni estos jóvenes ni yo, apiñados en torno de tus
lares, pretendemos igualarte con los dioses; pero tereconocemos como el primero de los mortales para socorrernos
en la desgracia que se cierne sobre nuestras vidas y para obtener
el auxilio de los dioses. Pues fuiste tú, cuando viniste a esta
ciudad de Cadmo, quien nos libraste del tributo que pagábamos
a la implacable Esfinge, y esto lo hiciste sin haber sido
informado por nosotros ni haber recibido ninguna instrucción.
Tebas piensa y proclama que sólo...