Articulo Altmann2

ARRULLO, RITMOS Y SINCRONÍAS EN LA RELACIÓN MADRE- BEBÉ.∗
Grupo de Investigación en Vínculo Temprano Dpto. de Psicología Médica. Facultad de Medicina.
Marina Altmann de Litvan Coordinadora
Alicia Weigensberg de Perkal, Elena González, María Bauer, Beatriz Angulo, Eulalia Brovetto, ,
Nahir Bonifacio, Gabriela Nogueira, Emilia Sasson
Los autores psicoanalíticos (Freud, Winnicott, Lacan, etc.)coinciden en la necesidad absoluta e
imprescindible de la presencia del otro para lograr la unidad y síntesis de la imagen corporal.
Observamos como las diferentes conceptualizaciones coinciden en que el nuevo ser se desarrolla en el
cuerpo a cuerpo con la madre – y otros - en un juego de acciones recíprocas.
Nuestro grupo observó desde sus inicios que las madres, cuando sus bebitos lloraban - pordiferentes
motivos - espontáneamente comenzaban a mecer a sus hijos, a tararear una canción, o bien a cantar
canciones de cuna conocidas o inventadas por ellas. Este fenómeno se repetía haciendo que los bebes
se calmaran y las madres se tranquilizaran. Percibíamos que más allá o independientemente de las
intervenciones terapéuticas, las madres utilizaban sus propios recursos. Fue así como comenzamosa
detenernos en este recurso natural tan antiguo y a la vez tan novedoso y sencillo que es la canción de
cuna.
Es desde que nace el bebe –proceso originario- que se comenzarán a transformar lo signos de la vida
somática en signos de la vida psíquica y esta actividad persistirá a lo largo de toda su existencia. Para
que la vida se preserve, es necesario que el entorno pueda satisfacer lasnecesidades del soma.
La obra de Winnicott recoge el concepto de que no existe tal cosa como un bebe, sino que lo que sí
existe es un bebe con su madre. La madre protege a su bebe, lo que incluye el cuidado de su cuerpo. El
infans comenzará a aceptar su cuerpo como parte de su propio ser, y a sentir que el propio ser habita el
cuerpo y lo penetra en todas sus partes. El infans al nacer – al decir deWinnicott- es como “una panza
unida a un tórax, tiene miembros flojos, y en particular, una cabeza floja: todas estas partes son
reunidas por la madre que ampara al niño y en las manos de ella se suman en unidad indispensable para
la integración yoica, base de la coordinación y la gracia del cuerpo, y del placer que se deriva de la
actividad corporal .” (Winnicott)
Marty (1985, 1992), Kreissler (1985) yDebray (1987) han investigado los procesos de organización,
desorganización y reorganización psicosomática que ocurren en el marco de

1-Psicoanalista. Licenciada en Psicología. Full Member de la Asociación Psicoanalítica. Fellow del
Research Training Program. International Psychoanalytical Association, University College of London
(desde 1997) y Coordinadora del Grupo de Trastornos Funcionales enel Vínculos Temprano del
Departamento de Psicología Médica (Prof. Dr. Ricardo Bernardi), Facultad de Medicina, Universidad

∗ Trabajo publicado en la Primera Revista Latinoamericana de Psicomotricidad y en el libro La berceuse. Jeux d’amour et
magie (Direction de Marina Altmann de Litvan) Ed. Érès, France, 2001, pp. 27-51
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de la República, Montevideo, Uruguay, J. Ma. Montero 3096 Telef.(00598) 710 02 36 Fax (00598)
711 77 78. E-mail altmanli@chasque.apc.org
esta relación, al modo en que madre e hijo regulan los montos de estímulos pulsionales que circulan
entre ambos. Los diversos acontecimientos y situaciones que se suceden en lo cotidiano entre la madre
y el bebé producen impresiones en el mundo afectivo. Cada sujeto irá construyendo a través de las
diferentes excitaciones unaorganización progresiva y peculiar de representaciones, a través de
experiencias de placer y dolor. Se desencadenarán entonces excitaciones que serán tramitadas para
algunos a través de comportamientos motores sensoriales ligados o no al trabajo mental; para otros, en
cambio, se descargarán directamente a través de los aparatos somáticos. Esta construcción, pues,
dependerá del grado en que la madre...