Articulo De Etnoeducaci N

Organización de Estados
Iberoamericanos
Para la Educación,
la Ciencia
y la Cultura

Revista Iberoamericana de Educación
Número 13 - Educación Bilingüe Intercultural

La etnoeducación: una dimensión de
trabajo para la educación en
comunidades indígenas de Colombia
Luis Alberto Artunduaga (*)
(*) Luis Alberto Artunduaga Marles es licenciado en Sociales y en Educación
Primaria y Promoción de laComunidad, así como magister en Educación con énfasis en
Educación Comunitaria. En la actualidad desempeña el cargo de Coordinador del Grupo
de Formación de la Comunidad Educativa, del Ministerio de Educación Nacional de
Colombia.
La presentación de esta exposición temática parte de las experiencias personales y
comunitarias en relación con el trabajo educativo en comunidades de grupos étnicos deColombia. Tiene como fundamento la reflexión permanente respecto a los fenómenos y
situaciones que se suscitan en el cotidiano accionar del trabajo educativo.

Considero necesario iniciar la reflexión con la presentación de un hecho de gran
importancia para comprender nuestra realidad, y es el «descubrimiento de América». La
importancia de iniciar el trabajo con esta apreciación radica en que dichoacto se
consolidó sobre el desconocimiento del otro, el avasallamiento material y cultural de los
pueblos que habitaban el territorio americano.
Nosotros somos el fruto de esa situación, llevamos sangre de la conformación
multiétnica de América Latina. Quizá no hemos logrado reflexionar respecto a las
implicaciones que ello tiene para nuestra realidad. La realidad que vivimos hoy día.
Es necesario,a propósito de la realidad, plantear el problema que ello origina. Cuando
los sujetos comparten una amplia serie de características y símbolos afines -la cultura-

tienden a observar la realidad, SU realidad, como un valor absoluto. Esta cuestión se
podría definir inicialmente como una cosmovisión: lo que una cultura determina como
experiencia histórica y lo que codifica simbólicamente. Por lotanto, la realidad está
condicionada por las experiencias culturales; en sí misma, no existe una sola realidad:
las concepciones de lo real son múltiples y están supeditadas a lo étnico-cultural. Todo
depende del punto de vista: una comunidad humana ligada por un pasado común, una
lengua y un acervo de creencias, definen lo que es real de acuerdo a su conciencia
cultural (la realidad en un consensosocial que otorga sentido particular a la visión del
mundo de un grupo étnico o cultural)1.
Esta reflexión sobre la realidad -nuestra realidad- nos lleva a plantear que la
construcción de una verdadera democracia se inicia cuando podemos interiorizar que los
sujetos objetos de conocimiento que conforman la realidad no se perciben aisladamente:
cada uno de ellos contiene una red de relaciones conotros sujetos objetos, los cuales
dependen de un significado atribuido. La creación de la realidad está contenida en la
estrecha relación entre el sujeto objeto, su significado, y el medio en que aparece: es
entonces una interpretación establecida desde una red de relaciones con sentido, que son
los símbolos2.
La situación de nuestra realidad nos lleva a plantear algunas reflexiones respecto a laeducación.
La educación es la forma privilegiada de transmitir, conservar, reproducir y construir la
cultura. Permite generar conciencia crítica capaz de transformar la sociedad.
Cada grupo humano cuenta con los mecanismos básicos para educar a sus miembros
dentro de una perspectiva que le garantice a la sociedad los elementos necesarios para
construir su devenir histórico en el contexto de suproyecto de hombre y de sociedad; es
por esto que la sociedad en su conjunto es educadora.
El ideal de todo grupo humano es formar personas para el bien, dentro de los cánones
que le permitan organizar y construir el conocimiento en virtud de la capacidad creadora
del hombre, en interacción con su medio o entorno.
La educación en los grupos étnicos corresponde a procesos endógenos de formación y...