Articulo De La Reforma

LA REFORMA, UNA PROPUESTA ALTERNATIVA FRENTE AL REGIMEN DE LA CRISTIANDAD DESDE LA AUTORIDAD DE LAS ESCRITURAS.
La pequeña comunidad judía que se caracterizó por su fe en Jesús como el Mesías, con el correr del tiempo y el desarrollo de la iglesia fue cobrando importancia hasta convertirse en una gran institución con mucho poder. Con el empoderamiento del obispo de Roma, en occidente, estereclamó el monopolio de la autoridad y en este propósito se va a ir creando todo un marco teórico y religioso que le daba al obispo de Roma igual o mayor poder que la Biblia en cuanto a norma de fe y conducta se agregaron otras bases como las confesiones de fe y los formularios elaborados en la tradición eclesiástica que fundamentaron esta pretensión lo cual va a ser condenado por los reformadoresquienes reconocen como única fuente de autoridad las Escrituras (Sola Escritura).
Ya para los siglos XIV se habían venido formando algunos movimientos que se oponían al monopolio en que se había constituido la iglesia romana, a estos movimientos se les conoce como movimientos de pre reforma y entre ellos encontramos a los husitas, bohemios lolardos, valdenses, entre otros quienes criticabanlos excesos de riqueza y la forma de explotación como el clero trataba a la población. Muchos de estos movimientos fueron exterminados violentamente por la iglesia pero en el caso de la reforma protestante S XVI esta logró prevalecer frente a la persecución y se convirtió en una propuesta alternativa frente al régimen de la cristiandad tomando como base de autoridad la sola escriptura.
Haremosun recorrido general por el tema de la autoridad para establecer como la Biblia llegó a ser la Norma suprema de Fe en la Tradición Protestante constituyendo al movimiento de reforma como una alternativa frente a la iglesia catolicorromana.
1. AUTORIDAD:
2.1. BASE BÍBLICA:
Bíblicamente el concepto autoridad se maneja conjuntamente con la realidad del poder (Gr. Exousia).Elsignificado de este a su vez incluye el uso del poder, el derecho a usar el poder legalmente, el dominio que ese uso otorga y la persona o fuente que le da validez legítima a todos estos usos. En el A.T. y N.T. La autoridad pertenece a Dios quien es Creador, origen y respaldo de todo. En el N.T. las primeras iglesias reconocen la autoridad de Cristo en cuanto le reconocieron como Señor (1 Cor. 1:2;Hechos 9:6, 21-22; 22:16; 2 Tim. 2:22). Es de anotar que el término Señor del gr. Kyrios se aplicaba en el contexto griego al emperador romano pues se creía que este era la personificación de la deidad. El hecho de reconocer a Jesús como el Señor tenía unas implicaciones no solo religiosas sino políticas y sociales.
La Palabra “ autoridad”, palabra griega -Exousia, es utilizada en la estructurajerárquica del pueblo judío y Dios como autoridad suprema concede derechos a sus agentes y estructuras, como lo son reyes, profetas, jueces, sacerdotes, llamados para hacer cumplir la voluntad divina.
El N.T. presenta a Dios como única fuente de autoridad y poder, Creador y Señor de la naturaleza (Luc 12:5; Judas 25). Dios controla las fuerzas de la naturaleza y de la historia para hacer cumplirsu plan divino y sus propósitos (Luc. 1:35; Rom. 9:21; Apoc. 19:1). También existen poderes secundarios como los reyes, jueces, magistrados y sacerdotes los cuales solo tienen el poder que Dios les permite (Apoc. 2:10; 1 Juan 4:1-6, Rom. 13:1).
La autoridad de Dios se hace manifiesta en Jesucristo, quien tuvo autoridad propia, enseñó con autoridad, perdonó pecados, echó fuera demonios y juzga…Con la derrota de Satanás la autoridad de Cristo toma un matiz universal y eterno (2 Ped. 1:11; Mat. 28:18).
De cierta manera Cristo trasfirió esa autoridad a sus discípulos dándoles poder para perdonar pecados ((Mat.16:19; 18:18; Juan 20:23), sanar enfermedades y echar los demonios. En forma especial fueron autorizados para proclamar el Reino de Dios. Más adelante los discípulos entendieron...