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como Secretar^ que era de Real Academia de la historia en dicho
tiempo y año de 1800, certifique la verdad de todo lo expuesto, doy
l a presente certificación, para que conste donde le convenga, en Cádiz á 2 de mayo 1811.=Antonio de Capmany=Los infrascritos
Escríbanos damos fe, que el S". D . Antonio d« Capmany, de quien
esta Certificación se baila firmada, es Diputado por elPrincipado
de Cataluña en las presentes Cortes generales, cuyo augusto C ongreso reside en esta ciudad, y por este carácter y representación so
ha dado y da á sus Certificaciones entera fé y c rédito. Y á fin de
que conste, damos la presente en la mejor forma que nos sea permitido, y la sellamos con el de que usa nuestro numero en Cádiz á
31 de mayo de 1811=Miguel Sainz=eCipriano José González»' José González.— Está el sello al pie.

»er atacado en su persona por un tal hombre como él, que os como
otro Nenio en Horacio : ( lib. i . epist. 15.) Quaelibet in quemvis opprobria fingere saevus. N i resultaría poco en Europa al orador dehaber tenido valor para desmentir una historia como la de Guadalupe ; pero solo es verdad que de su sermón resultó el escándalo,
que dice Cancelada, elodio del populacho, y una persecución
atrocísima por pura maniobra de los Europeos de México, que ya
antes habian intentado dos veces deshacerse de un criollo, que tuvo
l a osadía de hacerles sombra con sus lucimientos. Algún día
s aldrá á l uz la historia de esta persecución ruidosa, para completar
el quadro horrendo del fanatismo y despotismo español en loa
Americas.
Mientras, solo d iréque el sermón del D '* M ier se dirigió &
probar: que el evangelio habia sido predicado en las Americas por
el apóstol S tó Tomas: que este era el mismo varón célebre en las
historias Mexicanas con el nombre de Quetzalcóhuatl (sincopado
QuetzalcoatlJ : y que asi como en E spaña l a multitud de imogene»
que se decían aparecidas, no eran sino halladas de las que escondieron los Cristianosdurante l a dominación Sarracena; la infinidad de
otras, que se decían aparecidas reciente la conquista en N . España,
no debian de ser sino de las que los Indios esconderían en tiempo
de su cristianismo! por la persecución que este sufrió de H uémac
rey de T ula. Tanto mas, quanto que las historias, que se contaban
de las mas de estas i mágenes, eran las mismas tradiciones antiguas, que los Indioshabian tenido de las suyas en los respectivo*
santuarios.
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N OTA I LUSTRATIVA
De este documento, y en que se trata de la predicación del
Evangelio en América antes de la conquista.
De este documento, que original tengo i l a vista, no solo existe
copia en el oficio correspondiente, sino en la secretaría del Consejo,
de Indias, donde fue presentado con ocasión de haberle recemendado muieficazmente el Consejo de Regencia en 1811 le consultase
al D ' Mier para una c anonglaó dignidad de la catedral de México.
E n Cádiz esta el S" D . Ramón Posadas y Soto, del consejo y
cámara de Indias, que era en 1800 su fiscal por N . España, y puede
testificar como en consecuencia del dictamen de la Academia p idió
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en dicho a ño, que so reprendiese al Arzobispo de Moxioo, so re-cogiese su edicto, se declarase nulo todo lo actuado por él contra
el Orador, y se lestituyese este á su patria con todo honor á costa
del erario; indemnizándole de sus padecimientos en 0 años, y de sus
haberes, pues le fueron confiscadas hasta las, insignias doctorales.
Y esto b astará para desmentir quanto ha vomitado Concelada en su
telégrafo Mexicano contra el D»'* Mier, por haberle citadoeon
honor una gazeta de Bueno*-Ayres, Ciertamente es bopor también

No anunció esto como verdades al pueblo, sino como un discurso probable, que por lo misino sujetó A la corrección de los sabios,
ofreciendo para quando quisiesen entrar en discusión mayores y
mas extensas pruebas. Acerca de la historia de Guadalupe, no
hizo sino variar la época de la pintura para satisfacer á las...