Articulo sobre pelicula libertarias

LIBERTARIAS: LA UTOPIA DURANTE LA GUERRA CIVIL ESPAÑOLA NO FUE SOLO COSA DE HOMBRES

MAGÍ CRUSELLS

Libertarias era el esperado estreno español de la temporada pasada. Se puede afirmar que durante la Guerra Civil se revisaron los esquemas tradicionales que hacían de la mujer una persona casi marginada de la vida pública. En parte, ello se produjo por la propia dinámica del conflicto bélico y,principalmente, por las propias mujeres que estaban agrupadas en organizaciones o asociaciones, absolutamente impensable unos años antes. La incorporación de algunas mujeres a los frentes se produjo en las primeras semanas de la guerra, siguiendo la ola revolucionaria que había en el bando republicano. Pero esta actitud no fue muy bien recibida por algunos dirigentes de izquierda por considerarlamás utópica que efectiva. En definitiva, la presencia de la mujer en los frentes de guerra no duró mucho porque durante el Gobierno de Francisco Largo Caballero se inició un esfuerzo propagandístico para convertir a la mujer en la responsable de la retaguardia. Una muestra de este cambio lo encontramos en las conclusiones finales que se aprobaron en el I Congreso de la Mujer Antifascistacelebrado en Barcelona entre el 6 y 8 de noviembre de 1937: incorporación de la mujer al trabajo de la retaguardia para contribuir a la victoria de la causa republicana. Por lo que respecta al cine realizado por los republicanos durante la guerra, destacan las pocas imágenes rodadas sobre la mujer en el frente; y es que las películas se utilizaron para destacar el papel de la mujer en la retaguardia. EnReportaje del movimiento revolucionario de Barcelona (1936, dir. Mateo Santos), documental producido por la CNT rodado en las calles de Barcelona a partir del 19 de julio, aparece una breve secuencia en la que se observa a unas milicianas dirigiéndose en unos camiones al frente de Aragón. Precisamente, de esta película se utilizan unas imágenes que aparecen en los títulos de crédito del inicio deLibertarias. En cambio, en La mujer y la guerra (1938, dir. Mauricio A. Sollín), producido por Film Popular, productora afín al PCE, se indica que al principio de la guerra algunas mujeres combatían en las primeras líneas de fuego pero que después tuvieron que ocupar en la retaguardia los puestos de trabajo que habían dejado los hombres. Mientras que el locutor comenta que «los más rudos trabajosayer reservados a los hombres los realiza hoy el sexo pretendido débil», se ven unas imágenes de mujeres trabajando en talleres, fábricas, etc. El símbolo de la mujer antifascista está representado por Dolores Ibárruri, La Pasionaria. Sobre ella se han realizado diversos documentales pero posiblemente Dolores (José Luis G. Sánchez y Andrés Linares, 1980) sea el más representativo. Este film másallá de ser un documento de reflexión política recoge las imágenes más personales e íntimas. La Pasionaria defendió, desde la retaguardia, los ideales del PCE con un poder de comunicación excepcional. Pero volviendo a Libertarias, su importancia radica en mostrarnos que la Guerra Civil española no solamente fue un conflicto de hombres ya que algunas mujeres también tuvieron su protagonismo luchandocomo milicianas. La película se inicia con el estallido de la revolución en Vic, localidad cercana a Barcelona. Unas monjas huyen del convento antes de que sea asaltado por los incontrolados. María, una novicia, se refugia en un burdel, donde irrumpen unas milicianas con

la intención de liberar a las prostitutas. María se une a las milicianas y participará en la lucha armada. El film de Arandase muestra a favor de las personas -en este caso seis mujeres- que intentaron hacer su propia revolución. Las protagonistas de la película reclaman ir a luchar como los hombres porque una vez ganada la guerra también querían estar presentes en el nuevo orden social naciente y no quedar al margen. Precisamente, éste es el punto más interesante de la película: el de unas personas que, aunque por...