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ÉTICA PROFESIONAL





ARTÍCULO CIENTÍFICO: ÉTICA PROFESIONAL DE MIGUEL ÁNGEL POLO





JOSÉ JAVIER MOREJÓN CABEZAS





UNIVERSIDAD NACIONAL DE CHIMBORAZO
FACULTAD DE INGENIERIA
GESTIÓN TURÍSTICA Y HOTELERA
RIOBAMBA
2013


Si bien hay muchas definiciones de cultura, los autores concuerdan en que es aprendida, que da vías al hombre para adaptarse al ambiente natural,que es variable acorde al grupo humano, y que se manifiesta mediante instituciones (incluyendo normas de conducta), normas de pensamiento y objetos materiales.
Taylor dio una de las primeras definiciones al escribir que la cultura es "el conjunto complejo que incluye conocimiento, creencias, arte, moral, ley, costumbre y otras capacidades, y hábitos adquiridos por el hombre como miembro de lasociedad".
Las relaciones interpersonales, fiestas, tradiciones, colores, alimentos, formas de narrar, etc., manifiestan una cultura; pero es el grupo humano el que es y vive su cultura.
Hay que reconocer que en los últimos doscientos años, la globalización y los re-cursos técnicos y su desarrollo han impactado en los modos de operación internos a toda cultura.
Si examinamos con mayor detenimientolas diversas culturas, encontramos ciertos modos de operación (por ejemplo en la preparación alimenticia) y de relación (inter-personal) que permanecen. Por lo mismo, podemos decir que los aspectos accidentales (la técnica o el trabajo) varían en proporción a lo sensible material; mientras que los aspectos que miran lo más esencial, permanecen, pues parten no sólo de operaciones hacia y desde loexterno del hombre, sino de aquellas realidades que manifiesta la misma persona humana.
Cuando la persona humana pierde el equilibrio operacional entre lo individual irrepetible propio y lo social comunitario necesario, en general se alteran los aspectos esenciales de toda cultura, pero esto, al no ser del mayor número de los componentes del grupo cultural, no fractura la cultura y la lleva a sudesaparición desde adentro.
"La cultura es producto del aprendizaje y no de la herencia. Las diferencias observables entre ellas son el producto acumulativo del aprendizaje masivo bajo diversas condiciones sociales y geográficas. La raza y otros factores biológicos influyen sobre la cultura solamente en la medida en que afectan las condiciones bajo las que ocurre el aprendizaje, como cuando lapresencia de personas de físico marcadamente diferente opera como factor en el desarrollo de prejuicios raciales".
El ser humano, en lo que todos logramos ver, no ha variado en cuanto ser persona; han variado las circunstancias donde nos desenvolvemos. Lo propicio a la persona humana, lo que llamamos bueno y lo que coarta o reduce el crecimiento humano, que consideramos malo, no han cambiado. Lainteligencia no se produce en los laboratorios, simplemente se agrega a los artefactos, datos de operación o notas que el hombre quiere darles, sin que por ello sean "inteligentes". Se piensa que en lo futuro, gracias a la cibernética, se podrán fabricar "androides", lo que por el momento es simple "ciencia ficción".
Es importante tener siempre presente lo anterior, en especial en países dondedentro de una realidad nacional subsisten diversas culturas ancestrales. Por momentos, a partir de una idea de realización nacional, buena en sí, la sobrevivencia de los grupos minoritarios es atacada directa o indirectamente, sin darse cuenta que esto es una imposición brutal de fuerza que ataca la identidad de muchos individuos y la existencia de un modo cultural específico. También se ha extendidoque ciertas autoridades propicien la fragmentación de la identidad de grupo durante un lapso prolongado, hasta que llega el momento en que dicho grupo trata de encontrar en otra cultura el modo de realizarse y ser. Lo primero surge de una idea; lo segundo, surge de la misma existencia grupal.
La vivencia de cada momento y cada experiencia se da en plenitud, no aislada de la misma vida y el...