Articulo5

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arias causas motivaron a la
Constituyente del 99 a darle rango
constitucional a la enseñanza de la
lengua castellana, pero indudablemente, la principal es la
pobreza en que se encuentra esta
materia en todos los niveles de
nuestro sistema educativo, con las
desastrosas consecuencias que ello
implica. Pero no basta con que esté
plasmado en el texto constitucional. Es necesario
desplegar unaserie de estrategias y acciones concretas
orientadas a eliminar la masificación y elevar la condición
moral e intelectual de los educadores, que constituyen
dos de las tantas causas que han contribuido al deterioro
del lenguaje y de la educación en general.
Muchos pensadores han asociado la
descomposición del lenguaje con la corrupción o
descomposición social. Octavio Paz dice que “cuando
unasociedad se corrompe, lo primero que se gangrena es
el lenguaje”, Karl Kraus creía que toda depravación de la
palabra permite reconocer la depravación del mundo, la

Aula

MARGARITA BELANDRIA - belan@ula.ve
UNIVERSIDAD DE LOS ANDES-FACULTAD DE CIENCIAS JURÍDICAS Y POLÍTICAS - MÉRIDA

prueba de que algo está podrido en la base. Consideraba
Kraus que la corrupción lingüística era la causa de la
degradaciónde los pensamientos y las conciencias; según
él, las personas que hablan mal y escriben mal también
pensarán y actuarán mal, “la fraseología –decía el autor–
parece impedirles darse cuenta de su decadencia
espiritual”. En su artículo “¿Por qué se habla y se escribe
en Venezuela un castellano tan maltratado?”, Ángel
Rosenblat se plantea: “si el lenguaje está tan maltratado
¿no será que estátambién maltratado el pensamiento y
descompuesta la vida social?. Y Rafael Cadenas en su
libro “En torno al lenguaje” se opone a la actitud de
algunos especialistas del lenguaje que piensan que “como
la lengua la hace la gente –el pueblo– hay que dejarla
seguir su curso... quienes presuntamente la han hecho
pueden deshacerla, aunque la cultura se derrumbe. Es
como si los obreros que han levantado unedificio
comenzaran a derribarlo sin saber lo que hacen y nadie
tratara de impedirlo. Los especialistas del lenguaje se
atienen a la voz del pueblo, voz de Dios, o a la versión
moderna de la misma tontería: el pueblo nunca se
equivoca. Claro que se equivoca –dice Cadenas–, y
MARGARITA BELANDRIA

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EDUCERE, EL AULA, VIVENCIAS Y REFLEXIONES, AÑO 5, Nº 16, ENERO - FEBRERO - MARZO, 2002

DESCOMPOSICIÓNDEL LENGUAJE
Y DESCOMPOSICIÓN SOCIAL

EDUCERE, EL AULA, VIVENCIAS Y REFLEXIONES, AÑO 5, Nº 16, ENERO - FEBRERO - MARZO, 2002

mucho, y en todo, no sólo en materia de lenguaje. Esta
beatería no difiere, en el fondo, de un fetichismo
popularista, que esta vez aparece, inesperadamente, en
una facción de estudiosos profesores universitarios”.
Podemos agregar a esto que los escritos de quienes asípiensan caerían en las tinieblas si no hubiera lectores
educados. Al señalar la importancia que tiene el
conocimiento de una lengua, Rafael Cadenas nos advierte
que debemos abstenernos de erigir en panacea su buen
funcionamiento, sin embargo, él considera que el
individuo y la sociedad pueden pensar mejor cuando su
lengua no está empobrecida; “aprenderla bien sería el
primer paso –asegura elautor–paso que se prolonga, que
no termina nunca y que puede convertirse en goce”. Los
libros “La educación en Venezuela” de Ángel Rosenblat
y “En torno al lenguaje” de Rafael Cadenas –que todos
los venezolanos deberían leer– son reveladores
testimonios de la situación en que se encuentra el idioma
en Venezuela, pero además son edificantes. Mi
experiencia docente me ha enseñado a no tener malas
sospechasacerca de la “perfectibilidad humana”, y por
ello, comparto lo que he oído decir muchas veces: “no
hay gente bruta sino mal enseñada de cualquiera de las
materias que componen el plan de estudios de una carrera
universitaria, supone ya en el estudiante una formación
suficiente que lo acredite como poseedor de dos
cualidades básicas: buen entendimiento y buen dominio
del lenguaje. Pero es un...