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La familia y los procesos de socialización y reproducción sociopolíticas de la juventud

La familia y los procesos de socialización y reproducción sociopolíticas de
la juventud
Roberto-Luciano Barbeito

El objeto del presente artículo es el estudio de los procesos de socialización política y reproducción sociopolítica de los jóvenes a
través de la familia. El trabajo se centra en el análisis decómo la familia, en función de la posición ocupada en la estructura social,
contribuye a reproducir la red de oportunidades vitales de los jóvenes, condicionado de esta manera las posturas de los jóvenes
ante el proceso político.

Palabras clave: socialización política, reproducción, familia, jóvenes

No es ninguna novedad el vínculo existente entre la juventud, la

El planteamiento parsoniano de lasocialización −incluida la

familia y el proceso político. Ha sido una constante en los

política− a través de la familia nuclear ha sido ampliamente

trabajos más laureados de la teoría social desde los años

discutido, y en gran medida superado, desde el punto de vista

cincuenta del siglo pasado. En consecuencia, también lo ha

teórico1. Una de las críticas más habituales se refiere al

sidode la investigación aplicada sobre juventud. Dentro de la

marcado tono psicológico con el que Parsons y continuadores

disciplina sociológica, todo comienza a raíz de la decisiva

definen el proceso de socialización. No por casualidad el

aportación de Talcott Parsons, emblema del funcionalismo y

artículo más citado de los redactados por Parsons sobre la

referencia imprescindible asimismo paralos estudios culturales.

juventud se incluyó originariamente dentro de una compilación

Según la concepción parsoniana, la familia es, junto la escuela

que encabezaba el notabilísimo psicólogo Erik Erikson

reglada y la religión, el vehículo esencial de la socialización, en

(Parsons, 1963). El acento psicológico significa que la

general, y, como subproducto de ésta, lo es también de lasocialización o aprendizaje es individual, ya que se trata de una

socialización política, en particular (Parsons y Bales, 1955;

íntima interiorización de normas, valores, creencias y actitudes.

Parsons 1963). En el bien entendido de que la socialización

Además, presume que es un proceso circunscrito a los períodos

consiste en el proceso por medio del cual la familia, la escuela y

de infancia,adolescencia y primera juventud. De ahí que este

la iglesia inculcan a sus infantes y a sus jóvenes miembros las

enfoque haya sido tachado, asimismo, de estático, pues apenas

normas y los valores que supuestamente han de servirles para

concede lugar para el aprendizaje social posterior a esas fases

afrontar la vida adulta. Se presume, claro está, que los
principios que se les enseña soncompartidos por toda la
sociedad, con la salvedad de los locos y de los insociables.
Vaya por delante que, para Parsons, la familia es la “nuclear”;
es decir, la compuesta por el padre −cabeza de familia y, por
tanto, autoridad suprema−, la madre −ama de casa y principal
fuente afectiva−, y los hijos. En síntesis, la socialización política
a la que contribuye de manera decisiva la familia se concibe
como unnecesario aprendizaje, dirigido a las nuevas hornadas
de la sociedad para que asuman como propios los valores
sociales del orden dominante y para que, de esa manera,

1

Una excelente y todavía válida presentación de este debate lo
constituye la clásica compilación elaborada por Michael
Anderson (1971). Para una revisión más reciente y cercana al
lector español, pueden verse, a modo de ejemplosmuy
notables, los trabajos de Inés Alberdi (1999), Lluís Flaquer
(1999 y 1998) e Iglesias de Ussel (1998). Ya en el ámbito de los
estudios sobre la juventud, resulta muy esclarecedora la crítica
que formulan Morán y Benedicto a las diferentes versiones del
planteamiento funcionalista de la socialización política (Morán y
Benedicto 2000: 61-63). Asimismo, reúne gran interés la
propuesta de...