Articulos Cientificos

Red de Revistas Científicas de América Latina, el Caribe, España y Portugal

Sistema de Información Científica

Rogelio Marcial
CUERPO SIGNIFICANTE: EMBLEMAS IDENTITARIOS A FLOR DE PIEL. EL MOVIMIENTO FETICHISTA EN
GUADALAJARA
Relaciones. Estudios de historia y sociedad, vol. XXX, núm. 117, 2009, pp. 159-179,
El Colegio de Michoacán, A.C
México
Disponible en:http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=13712894006

Relaciones. Estudios de historia y sociedad,
ISSN (Versión impresa): 0185-3929
relacion@colmich.edu.mx
El Colegio de Michoacán, A.C
México

¿Cómo citar?

Fascículo completo

Más información del artículo

Página de la revista

www.redalyc.org
Proyecto académico sin fines de lucro, desarrollado bajo la iniciativa de acceso abierto

Sección

TemáticaRelaciones 117, invieRno 2009, vol. xix

R e la ci on es 1 17 , in v ieRn o 2 00 9, v ol . xxx

Cuerpo signifiCante:
emblemas identitarios a flor de piel.
el movimiento fetiChista en guadalajara

Rogelio Marcial

El Colegio de Jalisco

A la memoria del Dr. Luis Ramírez Sevilla,
el Gran Lui Primero,
porque de súbito nos dejaste,
pero de siempre te recordaremos, hermanito
(recurro aesto como mi despedida a destiempo).
Los procesos de construcción identitaria en diferentes culturas juveniles recu­
rren, sistemáticamente, a simbolismos y expresiones artísticas para manifestar
expectativas, visiones de futuro, inconformidades, anhelos, frustraciones, dudas
y certezas; todo ello con el fin de evidenciar desmarcajes culturales ante los esca­
sos (y, en ocasiones, nulos)espacios de expresión dedicados a la población joven
de México.
Entre estas culturas juveniles, existen los fetishers (“fetichistas”) o mejor co­
nocidos como los modern primitives (“primitivos modernos”), quienes hacen del
cuerpo propio el vehículo idóneo para portar (y dejar ver a quienes deben verlos)
los emblemas identitarios que sintetizan una visión de mundo particular y que
les acompañarásobre la piel para el resto de sus vidas.
El texto intenta exponer, primero, el contexto cultural del que surge esta cultu­
ra juvenil y las características de los procesos identitarios que construyen grupal­
mente. A su vez, analiza las condiciones culturales en el contexto de la ciudad de
Guadalajara, haciendo énfasis en los procesos de estigmatización social que suelen
construirse haciaquienes, aún conscientes de exponerse a ello, marcan su cuerpo
para expresar sus visiones de mundo a través de los tatuajes, los tintes de color para
el cabello, el piercing (perforaciones corporales), el branding (marcas con hierro al
rojo vivo), el scarification (marcas mediante elementos punzocortantes que dejan
heridas según el diseño elegido) y el body modification (modificaciones delcuerpo).
(Cuerpo, jovenes, movimiento fetichista, Guadalajara)
*rmarcial@coljal.edu.mx
159

R oge li o MaRcia l

Palabras iniciales
ntre muchos de los desmarcajes culturales elegidos por la
juventud, tales como la música, la vestimenta, la ropa, la lite­
ratura, las preferencias en las actividades de ocio, las expre­
siones artísticas, las formas de organización, las concepcio­
nes sobrela democracia, la tolerancia y la igualdad social,
etcétera; el cuerpo ha tomado una importancia radical en las últimas dé­
cadas como vehículo identitario que permite hacer evidente la diferencia
cultural. Después de todo, es uno de los recursos más idóneos debido a
su capacidad para mostrar/ocultar marcas, transportarlas con uno mis­
mo y disfrutarlas cotidianamente, sea de formaindividual, en pareja o
grupalmente.
El presente texto intenta adentrarse en el mundo cultural de algunos
jóvenes que hacen del cuerpo un vehículo de identidad mediante su
decoración permanente. Intenté plantear un bosquejo muy general de
las prácticas y los sentidos entretejidos con esta forma de expresión artís­
tica corporal, para después abordar algunos de los aspectos relaciona­
dos con esta...