Artista
Páginas: 2 (279 palabras)
Publicado: 11 de junio de 2014
Rimer Cardillo es un artista uruguayo residente en los Estados Unidos que tiene una destacada trayectoria como grabador, escultor y creador de instalacione en las que opera connumerosos materiales como tierra, cerámica, papel, piedra, madera, arcilla, fotografía, silkscreen y numerosos objetos encontrados. Aborda temas que aluden a los problemas de lala destrucción del medio ambiente y la desaparición de la memoria indígena autóctona de las Américas. En 1991 realizó una enorme instalación en el Centro Municipal de Montevideoque luego quedó hasta el 2005 en el Museo Fernando García y ha sido un referente para otras obras.
Desde la década del 80 se desarrollaron en el Uruguay un conjunto deinstalaciones y ambientaciones sobre el tema de la identidad nacional que incluyeron los encuentros con las culturas subyacentes y subalternas, la memoria del pasado, la búsqueda de lasraíces y el sufrimiento de los olvidos, las pérdidas y los retornos y en ese panorama tienen particular fuerza las temática relacionadas con las culturas indígenas .
No escasual que estos planteamientos aparecieran en una era post – dictadura militar (desde 1985), cuando ya se tenía conciencia plena del desencanto con el modelo de “país ideal” quepara el imaginario colectivo era el paraíso de la inmigración, la homogeneidad, el legalismo, la democracia, la tolerancia, la innovación, la cultura, la estabilidad económica y elalto nivel educativo. En estos años se evaporaba ante los ojos doloridos de los uruguayos la creencia que “como el Uruguay no hay” (frase que simbolizaba la creencia en unUruguay paradisíaco) y se desvanecía definitivamente el mito de “la Suiza de América” (otra expresión que definía al país). Se repensó al Uruguay, se construyó un nuevo imaginario.
Desde la década del 80 se desarrollaron en el Uruguay un conjunto deinstalaciones y ambientaciones sobre el tema de la identidad nacional que incluyeron los encuentros con las culturas subyacentes y subalternas, la memoria del pasado, la búsqueda de lasraíces y el sufrimiento de los olvidos, las pérdidas y los retornos y en ese panorama tienen particular fuerza las temática relacionadas con las culturas indígenas .
No escasual que estos planteamientos aparecieran en una era post – dictadura militar (desde 1985), cuando ya se tenía conciencia plena del desencanto con el modelo de “país ideal” quepara el imaginario colectivo era el paraíso de la inmigración, la homogeneidad, el legalismo, la democracia, la tolerancia, la innovación, la cultura, la estabilidad económica y elalto nivel educativo. En estos años se evaporaba ante los ojos doloridos de los uruguayos la creencia que “como el Uruguay no hay” (frase que simbolizaba la creencia en unUruguay paradisíaco) y se desvanecía definitivamente el mito de “la Suiza de América” (otra expresión que definía al país). Se repensó al Uruguay, se construyó un nuevo imaginario.
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