Arturo martín jauretche su vida, su pensamiento

Arturo Martín Jauretche
Su vida, su pensamiento
Nació en Lincoln, provincia de Buenos Aires, el 13 de noviembre de 1901. Sus padres fueron don Pedro Jauretche y Angélica Vidaguren quienes, además tuvieron otros 9 hijos, siendo Arturo el mayor de todos ellos.
Su padre fue un empleado, oriundo de Salto y de familia bearnesa (vasco-francés), y su madre una maestra, también descendiente devascos y nacida en el territorio de las Misiones.
Fue la joven promesa de la escueta oligarquía lugareña al influjo de su padre, funcionario municipal y figura clave del Partido Conservador de Lincoln, de quien, sin duda, toma sus primeras inclinaciones políticas, de neto corte antiyrigoyenista. Por otra parte, de su madre tomará la inclinación pedagógica que caracterizará sus discursos orales yescritos.

Ensayista, escritor y político, Jauretche militó en su juventud en el Partido Conservador y tras radicarse en Chivilcoy y participar en las luchas estudiantiles por la Reforma Universitaria de 1918, se incorporó en 1922 al sector yrigoyenista de la Unión Cívica Radical. También actuó en la Alianza Continental y en la Unión Latinoamericana de Manuel Ugarte.

En1930 fue protagonista de la lucha callejera contra los gobiernos de los generales José Félix Uriburu y luego de Agustín P. Justo y participó en actividades de riesgo, especialmente en los combates de San Joaquín y Paso de los Libres, Corrientes, el 29 de diciembre de 1933, donde fue tomado prisionero luego de este último levantamiento radical. En las luchas internas del radicalismo dirigió losgrupos "Continuidad Jurídica" y "Legalista" que se oponían a la dirección de Marcelo Torcuato de Alvear
En 1935, junto a Raúl Scalabrini Ortiz, Luis Dellepiane, Gabriel del Mazo y otros fundó FORJA (Fuerza de Orientación Radical de la Joven Argentina), agrupación que surge en desacuerdo con el levantamiento de la abstención electoral del radicalismo. En su período forjista alumbró ideas como"somos una Argentina colonial, queremos ser una Argentina libre" y reclamó "patria, pan y poder al pueblo". De ese pequeño grupo marginado de la llamada política grande, surgieron términos que luego serían cotidianos como 'vendepatria' y 'cipayo', pero lo más importante, fue el primer intento orgánico de ver la Argentina con ojos argentinos y de crear categorías propias de análisis para entender larealidad. Allí se desnudo el "estatuto legal del coloniaje".

“Me reservo la originalidad – y creo que exclusiva – de haber subido al caballo por la derecha y bajado por la izquierda en un país donde todos los políticos montan por la izquierda y bajan por la derecha”, narraba.

Luego del golpe contra Castillo, descubre a un coronel de apellido Perón, de quien será consejero y para el querecogerá adhesiones de los radicales disidentes.

Quien había visto morir a Yrigoyen y había empuñado el fusil en la revuelta popular contra el régimen, aparecía entonces en el momento oportuno para reafirmarle al caudillo que "No hay nacionalismo sin pueblo", que "sólo los descamisados" podrán "aplastar a los vendepatrias y a los cipayos", y que "la Independencia Económica y la SoberaníaPolítica no se plasman sin La Justicia Social y que en el mundo de imperialismos en pugna, la Argentina debe asentarse en La Tercera Posición".
Desde 1946 hasta 1951 fue presidente del Banco de la Provincia de Buenos Aires y, al producirse la Revolución de 1955, volvió a la lucha política "en defensa de los diez años de gobierno popular".

Ingenioso, lleno de caprichos y de obsesiones,ninguno de sus libros ha dejado de depararle enemistades profundas y adhesiones terminantes. Animador de Forja, yrigoyenista primero, peronista después, se autopostuló alguna vez como candidato a diputado: los circunstanciales y escasos votos que cosechó entonces no expresaron, de ninguna manera, la vigencia ideológica y literaria que hoy tiene.

No fue diputado, ni ministro, ni...