asalto_entero

El asalto al poder mundial y la violencia sagrada del
Imperio.

Franz J. Hinkelammert

DEI. San José, Costa Rica, 2003

Dedico este libro a mi amigo
Norbert Arntz,
compañero de muchas discusiones y traductor al alemán de
muchos de mis libros y artículos,
al cumplir sus 60 años de edad.

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Contenido
Prólogo
Capítulo 1:
El socavamiento de los derechos humanos en la globalización actual: Lacrisis de poder de las burocracias privadas.
Capítulo 2:
La guerra de Irak: el asalto al poder sobre el mundo.
Capítulo 3:
La rebelión en la tierra y la rebelión en el cielo: el ser humano como
sujeto.
Capítulo 4:
El diablo y su historia en el interior de la historia de la
Modernidad.
Capítulo 5:
La Inversión de los derechos humanos en la historia del occidente: la
legitimación del poder por laconstrucción del asesinato fundante
Capítulo 6:
La proyección del monstruo: La conspiración terrorista mundial.
Capítulo 7:
Plenitud y escasez: Quien no quiere el cielo en la tierra, produce el
infierno.
Capítulo 8: El sujeto humano, el anti-sujeto y el retorno del sujeto
(interculturalidad y fundamentalismo)

Prólogo:

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Vivimos una época de grandes mitos. Son fantasmas, que pretenden
dominarnos.Según este mundo mítico, ya no hay adversarios en conflicto,
hay puros enemigos absolutos. La política del imperio no se enfrenta a
problemas reales. Los convierte en mitos, para enfrentarlos a partir de
una interpretación mítica. En vez de discutir problemas, se nos impone
ver fuerzas del mal que hay que aniquilar. Desde el “reino del mal” de
Reagan hasta el “eje del mal” de Bush se esconde losproblemas para
asegurar míticamente la imposición de soluciones dogmáticas y verdades
absolutos, detrás de los cuales aparecen intereses mezquinos y corruptos,
que no se pueden confesar. Por tanto, las consecuencias de lo que se está
haciendo ni se reflexionan. Cada paso del imperio parece más bien un
salto al vacío, para ver después, por donde puede encontrarse alguna
tierra firme. El imperio vesolamente maldades por el lado de los otros,
acciones diabólicas y entiende su política como un gran exorcismo.
Es el momento para reflexionar el trasfondo de estos mundos míticos hoy
construidos por una alianza entre mistificaciones seculares del progreso,
de la razón instrumental y de una estrategia de globalización sin
responsabilidad con movimientos religiosos nacidos del fundamentalismo
cristianoque opera desde EEUU. Lo que vivimos, no es exclusivamente el
producto del momento actual, sino a la vez el resultado de una larga
historia del occidente y de la modernidad, que desde más de mil años ha
construido mitos análogos a aquellos que hoy pretenden dominarnos. Sin
embargo, esta creación de los mitos del sistema hoy se ha transformado
en una técnica social, a través de la cual se promuevela religión del
imperio. Grandes aparatos burocráticos y empresas de relaciones públicas
colaboran. Se está sacralizando sistemáticamente la violencia del imperio,
aprovechándose de la larga historia de violencias sagradas del occidente y
de todas las religiones mundiales. En EEUU se está fabricando religiones a
servicio tanto de la estrategia de globalización como del poder del Estado.
Crean a unDios que corresponde a la imagen que tienen de si mismos. Y
según esta imagen quieren modelar el mundo.
Por esta razón, me parece necesario volver al análisis de toda una historia
de
estas
violencias
sagradas.
El
imperio
está
recuperándola
intencionalmente para ponerla a su servicio.
Los artículos incluidos en este libro intentan echar algunas luces sobre
estas mistificaciones del poder y lasacralización de la violencia, con las

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cales el poder opera. Pero no son trabajos de un historiador. Se intenta
entender este presente, haciendo ver, que es a la vez un resultado de
muchos desarrollos anteriores. Lo hago con la conciencia de las muchas
limitaciones, que un intento de este tipo necesariamente tiene.
Aunque el propósito del libro es analizar los fantasmas actuales del
imperio,...