Asambleajunio13

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PARROQUIA NTRA SRA. DEL VALLE
MADRID

EVANGELIZAR en una NUEVA CULTURA.
Respuestas a los retos de hoy
Autor: Raúl Berzosa
En España estamos ante un triple reto: Político que arranca de la transición, de un régimen
autoritario, a uno democrático. Transición sociocultural: causada por el progreso tecnológico y la
consiguiente elevación del nivel de vida. Y estamos ante una transición religiosa:que viene de lejos y en la
que nos encontramos aún inmersos. Ello supone abandonar el nacionalcatolicismo para pasar a una
vivencia plural de la religión en una sociedad pluralista y secularizada. Todo ello refleja la mutación
cultural que hemos experimentado.
La propia Conferencia Episcopal es consciente del terreno en que nos movemos. Es consciente de
la pérdida de relevancia social delcristianismo, del vacío moral, la moral de situación y doble moral,
privatización de la ética, permisividad, exaltación desmesurada del dinero, del sexo...
Varias pueden ser las causas de esta situación: Por un lado, las de índole sociocultural: crisis del
sentido de la verdad, libertinaje sin ética, quiebra de la dignidad del hombre, secularismo, mentalidad
laicista. Por otro, las de índoleintraeclesial: Falta de formación moral, “secularización” interna.
La Iglesia debe hacer una propuesta sencilla, clara y confesante al hombre y a la mujer concretos
de hoy en día.

1. Retos o desafíos sociales para el español de hoy
1.1. Valorar y resituar la democracia como un medio y no como un fin. Una forma política que se tiene
que ir haciendo día a día. Pluralista en sus formas políticas y sociales; conpeligro de pérdida de la
memoria histórica. Con voluntad europeísta.
1.2. Una sociedad y cultura pragmática y materialista. Detrás está el nihilismo de la posmodernidad: vivir
al día, historias cortas y sin huella, politeísmo en todas sus versiones de dioses trascendentes e
inmanentes. Desafío de las sectas, nuevos movimientos religiosos, oferta de salvación seculares:
ecologismo, pacifismo....Vuelta a lo genuinamente religioso y esotérico, pero no a las religiones
institucionales o a mediaciones sagradas.
1.3. Muerte de Dios a nivel teórico (empirismo reinante) y práxico (que vive como si Dios no existiera).
Estamos en la cultura de la increencia: anemia religiosa, distanciamiento de las raíces cristianas,
secularismo marginador y reivindicación de lo secular y denuncia de la revancha deDios, vagabundeo
espiritual o eclecticismo y religiosidad a la carta...
1.4. Muerte del sujeto ético y vivencia débil de valores fuertes que pudieran aglutinar. La sustentación de
una ética civil es un problema pendiente.
1.5. Renacimiento de la violencia en diversas versiones: crispación social, intolerancia, crisis de la sociedad
de bienestar y de la calidad de vida...
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1.6. Caída de lasideologías políticas por la corrupción, crisis económicas, desconfianza en los líderes.
1.7. Los jóvenes urbanos son mediáticos, informáticos y superinformados...Son sólo dueños del presente.
1.8. Bolsas de marginación en el primer mundo, el cuarto mundo que nos rodea.
1.9. Empobrecimiento humano, económico y cultural sobre todo en el mundo rural, semirural. La
reconversión económica, la entradaen Europa y el poder de las multinacionales han pasado factura.
1.10. Falta de líderes sociales, de instituciones con credibilidad suficiente para ser relevantes, que
aglutinen y regeneren el tejido social, creando un mundo en el que vuelva a sentir el calor del hogar
universal. Los nacionalismos y la violencia son asignaturas pendientes.
A pesar de un nuevo despertar de valores éticos yreligiosos, sigue predominando un tipo de
hombre light. Un sujeto liviano, ligero, superficial, divertido, intranscendente, casi hueco, narcisista,
centrado en su cuerpo y desprovisto de valores morales. Su vida transcurre en estas claves: hedonista
(búsqueda de lo placentero). Consumista (le importe tener, poseer). Permisivo (todo vale y todo está
permitido). Relativismo. “Cuida su salud, se desprende de...