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OFRENDAS EN LOS TEMPLOS.
Aunque las ofrendas a los dioses pueden hacerse en todas partes la asistencia a los templos suele ser muy numerosa. Existen muchas normas sobre cómollevarse a cabo las ofrendas. La ceremonia del templo incluye bañar a la imagen de la deidad con aceites, yogur o leche, tras lo cual se la engalana con ropajes nuevos y con sus joyas.más pobres suelen practicar la caridad y los donativos.

RITOS.

BAUTISMO.
En el mundo hindú el nombre es algo más que una referencia de diferenciación o meramenteestética. Se ha adscrito al nombre un valor religioso y se ha creído que influye sobre la vida del individuo.
La conexión religiosa se establece dando al recién nacido el nombre de unasociedad o de un santo cuya protección se solicita.

LOS RITOS DE INICIACIÓN.
La ceremonia de iniciación o upanayana es un rito de paso de carácter educativo por el que el primervalor que se pretende en un ciudadano es el cultural. Esta ceremonia permite el estudio de los textos literarios y filosóficos de los hindúes.

TONSURA.
La ceremonia de tonsuraes una de las más importantes de las que se efectúan durante la niñez. Se denomina chûdâkarana y tiene lugar entre el primer y el tercer año del niño, pero se puede llevar a cabojunto con el bautismo. La finalidad de esta costumbre es de carácter higiénico, para evitar los parásitos y ayuda a prolongar la vida.




BODAS.
Casarse no es un privilegiorequerido exclusivamente por el amor en la India, ni siquiera para los adultos, en una sociedad prohibitiva, donde los besos en la calle son mal vistos así como las muestras decariño entre las parejas. Las mujeres son las más perjudicadas, no tienen en ningún caso la potestad para elegir a sus parejas de toda la vida, salvo excepciones, pues sus padres son