asasasas

Acerca de la identidad en los migrantes:

Cuando se habla de inmigrantes se habla de sujetos en movimiento, de sujetos que por diversas motivaciones deben desplazarse. ¿Es la maleta con su ropa lo único que llevan de sí mismos, o las motivaciones y la identidad son también parte fundamental de la experiencia migrante? Cada vez que nosotros mismos viajamos –ya se trate de largos periplos o deacotadas visitas familiares- nos desenvolvemos acorde al contexto que nos rodea. Cada uno como sujeto singular comprende que sus propias costumbres se pueden ver censuradas o fortalecidas de acuerdo al entorno, y que por ende este es parte fundamental en la suerte de ‘’lucha’’ que gesta no ya la identidad sino las ‘identidades’
Entender la identidad como un elemento constitutivo del individuo entanto sujeto, quien es al mismo tiempo un todo y al mismo tiempo sus partes constituyentes. Una persona pertenece a distintos grupos (sociales, culturales, políticos, etc.) todos y cada uno de los cuales es capaz de dejar un sello en el sujeto, pero al mismo tiempo este decide cuanto de sí mismo es capaz de dejar en ese componente.:

‘’La persona tiene que decidir acerca de las importanciarelativa que debe dar a sus respectivas identidades, lo cual, nuevamente, dependerá del contexto. Aquí hay dos cuestiones distintas. En primer lugar, el reconocimiento de que las identidades son plurales y de que la importancia de una identidad no necesariamente debe borrar la importancia de las demás. En segundo lugar, que una persona debe decidir – explicita o implícitamente- la importancia relativaque dará, en un contexto particular, a la lealtades divergentes que compiten por ser prioritarias. ’’ (Sen,Amartya, 2006:44)

El sujeto entonces se nos revela como un articulador social, como una confluencia de identidades (las suyas y las sociales) y que es constructor/ forjador de su realidad pues es parte de ella. El sujeto tiene la capacidad de actuar frente a la Historia y / o la sociedadno como un actor meramente reaccionario, sino que como un creador constante. El inmigrante no es solamente un extranjero, sino que lleva consigo una carga cultural que puede ser global. Recuerdo por ejemplo cierta ocasión en la que por trabajé con un migrante español que se declaraba nacional socialista. Independiente de la afiliación política, es interesante notar de qué manera su filiaciónpolítica le permitió asentarse de mejor manera en el país pues articuló rápidamente una red de contactos con la que compartía la misma identidad, aun cuando no pertenecieran todos a la misma nacionalidad. Esta parte de su identidad le permitió asentarse de mejor manera pues en cierta manera no estaba solo. El sujeto en cuestión no solo era nacional socialista, sino un profundo activista vegano. Asíentonces la lista de redes sumaba y seguía, y en poco tiempo ya se manejaba con soltura en la región que lo acogía.

La identidad, dentro de sus múltiples y diversos componentes, no suele ser excluyente ya que permite enlazar al sujeto con más redes sociales significativas, y por ende con más sujetos humanos. Quien se desplaza lleva consigo toda su carga identitaria, y esta es a menudo una especiade bálsamo dentro del choque y carga que significa el acto de migrar.

La identidad es ineludible pues el sujeto humano desde su nacimiento se ve forjado por la sociedad. Así, el primer sentido de pertenencia incluye a la familia, luego al círculo familiar ampliado, luego a los sujetos con los que se establecen relaciones afectivas (amigos, pareja, etc.) y así sucesivamente. Por ende, laidentidad es un constituyente que nos acompaña sea donde sea que vayamos y que pesa, para bien o para mal, a la hora de relacionarnos. Por lo anterior el sujeto que migra debe aferrarse a su propia identidad no ya para ser fiel a sí mismo y no ser absorbido por las comunidades globalizadas y multiculturales, sino también para poder desenvolverse socialmente de manera positiva y no perder el punto de...