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Rizoma y estructura arborescente no son entidades ni fenómenos opuestos, sino expresiones posibles de un universo desencajado en el cual la conexión, la relación entre los fenómenos, es lofundamental, pero la forma que adopten estas conexiones no es por necesidad de tipo estructural. No hay determinación ontológica, sólo al interior de cristalizaciones de tipo arborescente hay determinaciones,pero incluso éstas, circunscritas, están sujetas al flujo indeterminado de lo rizomático: “En los rizomas hay nudos de arborescencia, y en las raíces brotes rizomáticos.” Este universo rizomático no serige por leyes de causa- efecto ni por leyes estructurales, sino por un triple movimiento de territorialización, desterritorialización y reterritorialización (no necesariamente en ese orden), queconstituyen determinado “plan de consistencia”: “Se produce una ruptura, se traza una línea de fuga, pero siempre existe el riesgo de que reaparezcan en ella organizaciones que reestratifican elconjunto, formaciones que devuelven el poder a un significante, atribuciones que reconstituyen un sujeto: todo lo que se quiera, desde resurgimientos edípicos hasta concreciones fascistas. Los grupos y losindividuos contienen microfascismos que siempre están dispuestos a cristalizar. Por supuesto, la grama también puede ser un rizoma. Lo bueno y lo malo sólo pueden ser el producto de una selección activay temporal, a recomenzar.”
Un rizoma no significa ni subjetiviza, sólo una estructura puede implantar un orden y una forma sujeto. Por el contrario, el rizoma opera en la exterioridad conectandodimensiones diferentes de maneras imprevistas, por medio del agenciamiento, como en el caso de la orquídea y la avispa (desterritorialización y territorialización a la vez) donde “no hay imitación nisemejanza, sino surgimiento, a partir de dos series heterogéneas, de una línea de fuga compuesta de un rizoma común que ya no puede ser atribuido ni sometido a significante alguno.” Lo mismo ocurre con...