asda

as diferentes perfectas tendrían alguna diferencia y esa diferencia querría decir que a una le falta algo que la otra tiene y viceversa. Esa única cosa perfecta es dios.
Las Cinco vías deSanto Tomás parten de cinco principios metafísicos aristotélicos:
El movimiento, la causalidad, la creación, la perfección y la finalidad.
Las tres primeras vías tienen la misma estructura, lacuarta es diferente y la quinta también. Muy resumidos dicen que:
1 Nada se mueve a sí mismo
2 Nada es acusa de sí mismo
3 Nada se crea a sí mismo
4 En la naturaleza ha grados de perfección.
5Todo tiene una finalidad
Por lo tanto, dios es el primer motor, la primera causa, el primer creador, lo más perfecto que hay , y la finalidad a la que todo tiende.
Es importante que la cuartavia no es lo mismo que el argumento ontológico de San Agustín, nótese que San agustín no habla de grados de perfección.
El argumento de la armonía básicamente dice que el universo funcionaperfectamente y que esta perfección de la naturaleza tiene que haber sido diseñada, pues nada que interactúe con tanta precisión puede ser obra de la casualidad.
El argumento "Ricitos de Oro" diceque el universo está perfectamente sintonizado para sustentar vida. Cualquier variación en las constantes fundamentales del universo habrían resultado en un universo incapaz de tener vidainteligente. Como es muy improbable que las constantes fundamentales sean como son, es indica que alguien las hizo como son para que eventualmente se desarrollara la vida inteligente en el universo.Los argumentos en contra de la existencia de dios son mucho más complejos porque las razones por las que un dios no puede existir son diferentes dependiendo del dios al que se haga alusión,no es lo mismo demostrar que Zeus no existe que demostrar que Jehová no existe. De todos modos ningún argumento contra la existencia de dios tendría sentido si alguno de los argumentos en favo