asda


1,18: Desde el cielo se revela la ira de Dios contra toda clase de hombres impíos e injustos que cohíben con injusticia la verdad.
1,19: Pues lo que se puede conocer de Dios lo tienen a la vista, ya que Dios se les ha manifestado
2,9: Habrá angustia y tribulación para todo el que obre mal –primero para el judío, después para el griego–.
2,10: Habrá gloria y honor para todo el que obrebien –primero para el judío, después para el griego–.
2,11: Que Dios no es parcial.
2,17: Tú, que te llamas judío, te apoyas en la ley, te glorías de Dios,
2,18: conoces su voluntad; instruido por la ley aprecias lo que es mejor,
2,19: estás convencido de ser guía de ciegos, luz de los que están a oscuras,
2,20: maestro de necios, instructor de ignorantes, y que posees en la ley la suma delconocimiento de la verdad; 2,21: tú, que enseñas a otros, ¿no te enseñas a ti? Tú, que predicas que no se robe, ¿robas?
2,22: Tú, que prohíbes el adulterio, ¿lo cometes? Tú, que aborreces los ídolos, ¿saqueas sus templos? 2,23: Pones tu orgullo en la ley, ¿y deshonras a Dios quebrantando la ley? 2,24: Pues está escrito: Por vuestra culpa blasfeman los paganos el nombre de Dios.


Dios nosdio una palabra y como estudiarla que es la biblia a otras personas que andan renegando de que eso es falso serán castigados ya que no existe otra si no falsos que engañan a los inocentes.

Hay que ser honestos no robaras dice el señor porque el nos bendecirá aunque estemos en la miseria.

No hagas lo que tu consideras malo porque si no , no podrás aconsejar a otros si tu no lo haces.
4,18:Abrahán esperó fiándose contra toda esperanza, y así se convirtió en padre de muchos pueblos, según el dicho: así será tu descendencia.
4,19: No vaciló su fe, aun considerando su cuerpo decrépito –era un centenario– y el seno decrépito de Sara.
4,20: No dudó con desconfianza de la promesa de Dios, sino que robustecido por la fe, glorificó a Dios, 4,21: convencido de que Dios podía cumplir loprometido. 4,22: Por eso se le apunto a su haber.
10,1: Hermanos, lo que deseo de corazón, lo que pido a Dios por ellos es su salvación. 10,2: Doy testimonio a su favor de que sienten celo por Dios, aunque mal entendido. 10,3: Pues no reconociendo la justicia de Dios y queriendo afirmar la propia, no se sometieron a la justicia de Dios. 10,4: Porque el Mesías es fin de la ley, para lajustificación de cuantos creen.
10,5: Refiriéndose a la justicia de la ley, Moisés escribe: El que la cumpla vivirá por ella. 10,6: En cambio, la justicia que procede de la fe suena así: No digas por dentro: ¿Quién subirá al cielo?, a saber, para hacer bajar al Mesías; 10,7: o: ¿Quién bajará al abismo?, a saber, para hacer subir al Mesías.
10,8: ¿Qué añade? La palabra está a tu alcance, en la boca yel corazón. Se refiere a la palabra de la fe que proclamamos: 10,9: si confiesas con la boca que Jesús es Señor, si crees de corazón que Dios lo resucitó de la muerte, te salvarás. 10,10: Con el corazón creemos para ser justos, con la boca confesamos para ser salvos; 10,11: pues la Escritura dice: Quien se fía de él no fracasará.
10,12: Y no hay diferencia entre judíos y griegos; pues es elmismo, el Señor de todos, generoso con todos los que lo invocan.
10,13: Todo el que invoque el nombre del Señor se salvará.
10,14: Pero, ¿cómo lo invocarán si no han creído en él? ¿Cómo creerán si no han oído hablar de él? ¿Cómo oirán si nadie les anuncia?
10,15: ¿Cómo anunciarán si no los envían? Como está escrito: ¡Qué bellos los pies de los heraldos de buenas noticias!
10,16: Sólo que notodos responden a la Buena Noticia. Isaías dice: Señor, ¿quién creyó nuestro anuncio?
10,17: La fe entra por el oído, escuchando el mensaje del Mesías. 10,18: Pero pregunto: ¿Acaso no oyeron? Desde luego que sí: A toda la tierra alcanza su pregón, hasta los confines del orbe sus palabras.
10,19: Insisto: ¿y no lo entendió Israel? Primero habla Moisés: Les daré celos con un pueblo ilusorio,...