Asdad
Páginas: 14 (3470 palabras)
Publicado: 27 de noviembre de 2012
Tema I, Densidad Lingüística
La mayoría de los países de América Latina comparten la realidad de ser estados multiculturales, plurinacionales, plurilingües y multiétnicos. En este sentido, el panorama lingüístico y étnico en Latinoamérica constituye un mosaico de diversidad lingüística.
Socialmente, en muchos estados, las minorías étnicas son verdaderas mayorías (Bolivia, Perú, Ecuador,Paraguay, México). Estas sociedades son hablantes de lenguas originarias como el quechua, aimara, guaraní, nahualt. Políticamente, estas mayorías minorizadas empiezan a emerger como movimientos indígenas de carácter reivindicativo. Y al parecer las izquierdas han hallado su mejor caldo de cultivo en este fenómeno, aunque con matices nacionalistas.
La relación densidad lingüística por cada estadoy extinción de lenguas guardan relación negativa. Muchas lenguas, al tiempo que son descubiertas son declaradas en inminente peligro de extinción. Por su parte, los estados poco o nada hacen por su patrimonio cultural y lingüístico. La escuela no ha trabajado en favor de las lenguas indígenas. Aunque conviene señalar que en 17 países de Latino América se vienen dando programas de EducaciónIntercultural Bilingüe (EIB). Sin embargo, en la práctica no pasan de ser modelos asimilacionistas.
La EIB actual se basa en el enfoque de relativismo cultural, y como tal, siempre termina favoreciendo a la lengua y cultura mayoritaria: el castellano. Aunque muchos pedagogos consideran que este modelo pedagógico ha contribuido a la pedagogía universal. Sin embargo, los resultados parecen no sertan alentadores, porque su práctica lleva a inclinar la balanza hacia la castellanización moderada. Es decir, favorece a la cultura y lengua dominante. Los pedagogos y especialistas tienen que plantearse una revisión urgente, necesaria y profunda sobre esta práctica pedagógica. Lo ideal sería diversificar modelos educativos para poblaciones multilingües, pluriculturales, multiétnicos ymultinacionales.
En el tratamiento de lenguas en la escuela se debe empezar a implementar un enfoque de discriminación positiva de la lengua y cultura dominante a favor de las menos favorecidas: la lengua indígena local. Puesto que para revitalizar una lengua socialmente desprestigiada es necesario concederle mayor número de tiempo en las actividades curriculares de la escuela, así como brindarle mayoresespacios de uso dentro de la sociedad.
Las experiencias en normalización de lenguas históricamente minorizadas en Europa podrían alumbrarnos el camino. Lenguas como el catalán, el euskera (España) y el neerlandés (Bélgica) han pasado de ser lenguas desprestigiadas y orales en el pasado a ser lenguas con supremacía económica y cultural en la actualidad. Estas lenguas han logrado posicionarseen un estado de uso normal. Además compiten dentro de sus regiones con el castellano y francés, respectivamente. Por otro lado, la cara opuesta de la moneda nos lo muestran el gallego (España), bretón (Francia) y galés (Inglaterra). Dichas lenguas no han podido tener mucho éxito en este propósito.
Comunicación no verbal
La comunicación no verbal es el proceso de comunicación mediante elenvío y recepción de mensajes sin palabras, es decir, se da mediante indicios, signos y que carecen de sintaxis, es decir, no tienen estructura sintáctica por lo que no pueden ser analizadas secuencias de constituyentes jerárquicos.
Estos mensajes pueden ser comunicados a través de gestos, lenguaje corporal o postura, expresión facial y el contacto visual, la comunicación de objetos tales comoropa, peinados o incluso la arquitectura, o símbolos y la infografía, así como a través de un agregado de lo anterior, tales como la comunicación de la conducta. La comunicación no verbal juega un papel clave en el día a día de toda persona.
La comunicación no verbal (CNV) surge con los indicios de la especie humana antes de la evolución del lenguaje propiamente dicho. Los animales también...
La mayoría de los países de América Latina comparten la realidad de ser estados multiculturales, plurinacionales, plurilingües y multiétnicos. En este sentido, el panorama lingüístico y étnico en Latinoamérica constituye un mosaico de diversidad lingüística.
Socialmente, en muchos estados, las minorías étnicas son verdaderas mayorías (Bolivia, Perú, Ecuador,Paraguay, México). Estas sociedades son hablantes de lenguas originarias como el quechua, aimara, guaraní, nahualt. Políticamente, estas mayorías minorizadas empiezan a emerger como movimientos indígenas de carácter reivindicativo. Y al parecer las izquierdas han hallado su mejor caldo de cultivo en este fenómeno, aunque con matices nacionalistas.
La relación densidad lingüística por cada estadoy extinción de lenguas guardan relación negativa. Muchas lenguas, al tiempo que son descubiertas son declaradas en inminente peligro de extinción. Por su parte, los estados poco o nada hacen por su patrimonio cultural y lingüístico. La escuela no ha trabajado en favor de las lenguas indígenas. Aunque conviene señalar que en 17 países de Latino América se vienen dando programas de EducaciónIntercultural Bilingüe (EIB). Sin embargo, en la práctica no pasan de ser modelos asimilacionistas.
La EIB actual se basa en el enfoque de relativismo cultural, y como tal, siempre termina favoreciendo a la lengua y cultura mayoritaria: el castellano. Aunque muchos pedagogos consideran que este modelo pedagógico ha contribuido a la pedagogía universal. Sin embargo, los resultados parecen no sertan alentadores, porque su práctica lleva a inclinar la balanza hacia la castellanización moderada. Es decir, favorece a la cultura y lengua dominante. Los pedagogos y especialistas tienen que plantearse una revisión urgente, necesaria y profunda sobre esta práctica pedagógica. Lo ideal sería diversificar modelos educativos para poblaciones multilingües, pluriculturales, multiétnicos ymultinacionales.
En el tratamiento de lenguas en la escuela se debe empezar a implementar un enfoque de discriminación positiva de la lengua y cultura dominante a favor de las menos favorecidas: la lengua indígena local. Puesto que para revitalizar una lengua socialmente desprestigiada es necesario concederle mayor número de tiempo en las actividades curriculares de la escuela, así como brindarle mayoresespacios de uso dentro de la sociedad.
Las experiencias en normalización de lenguas históricamente minorizadas en Europa podrían alumbrarnos el camino. Lenguas como el catalán, el euskera (España) y el neerlandés (Bélgica) han pasado de ser lenguas desprestigiadas y orales en el pasado a ser lenguas con supremacía económica y cultural en la actualidad. Estas lenguas han logrado posicionarseen un estado de uso normal. Además compiten dentro de sus regiones con el castellano y francés, respectivamente. Por otro lado, la cara opuesta de la moneda nos lo muestran el gallego (España), bretón (Francia) y galés (Inglaterra). Dichas lenguas no han podido tener mucho éxito en este propósito.
Comunicación no verbal
La comunicación no verbal es el proceso de comunicación mediante elenvío y recepción de mensajes sin palabras, es decir, se da mediante indicios, signos y que carecen de sintaxis, es decir, no tienen estructura sintáctica por lo que no pueden ser analizadas secuencias de constituyentes jerárquicos.
Estos mensajes pueden ser comunicados a través de gestos, lenguaje corporal o postura, expresión facial y el contacto visual, la comunicación de objetos tales comoropa, peinados o incluso la arquitectura, o símbolos y la infografía, así como a través de un agregado de lo anterior, tales como la comunicación de la conducta. La comunicación no verbal juega un papel clave en el día a día de toda persona.
La comunicación no verbal (CNV) surge con los indicios de la especie humana antes de la evolución del lenguaje propiamente dicho. Los animales también...
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