Asdad

Asombrado y conmovido por la anti histórica y anti patriótica publicación de la agencia gubernamental de noticias "Andes", titulada 5 de enero: día del periodista ecuatoriano, me permito propalar este corto escrito:

EUGENIO DE SANTA CRUZ ESPEJO

En las postrimerías del siglo XIX, Eugenio de Santa Cruz y Espejo, la más destacada figura intelectual y política de la Audiencia, fue quien mejorrepresentó el pensamiento ilustrado y el espíritu inquieto, inquisidor y rebelde de los quiteños.

Espejo se reconocía: “Fundador y devoto activo de la orden de los predicadores en el desierto”, pero, en contra de los dictados de su propio pesimismo, sembró en terreno fértil, en los espíritus de sus discípulos, la semilla que iba a fecundar el 10 de Agosto de 1809.

Cuando nació Espejo, en1747, el Rey Felipe V había muerto por lo que iniciaba el reinado su hijo menor Fernando VI. El tiempo y lugar en que le correspondió vivir al prócer de la independencia ecuatoriana, marcaron fuertemente su carácter y estimularon su acción. Vivió en una Audiencia atormentada por la crisis económica, las erupciones volcánicas, los terremotos y las sublevaciones indígenas; y, sin duda, estuvodebidamente informado de los hechos de España. Del gobierno del Rey Carlos III y su “Despotismo ilustrado”, de las guerras de Francia y Gran Bretaña por la hegemonía europea y de la actuación de la Metrópoli junto a los franceses, generalmente con resultados adversos a sus intereses.

Cuando la Audiencia enfrentaba la sublevación de indios en Riobamba, una de las más sangrientas, en 1764, Espejo eraya un joven de 17 años. También le correspondió ser testigo y seguramente actor de la denominada “Sublevación de los Barrios de Quito”, en contra del estanco de aguardiente y los impuestos de aduanas.

Para acumular males sobre la atormentada población quiteña, en 1768 se produjo la pavorosa erupción del volcán Cotopaxi y en ese mismo año se efectuaron dos nuevos levantamientos indígenas enlos territorios de Ambato y Latacunga.

En 1780, el mestizo José Condorcanqui inicio una rebelión, autoproclamándose “Túpac Amaru II, heredero del Imperio inca en Perú”. El levantamiento de Condorcanqui fue respaldado por los pueblos mestizo e indígena de la Audiencia, pues veían en la revuelta una forma de combatir la explotación laboral y esclavitud en que vivían, la pesada carga fiscal causadapor los monopolios estatales y las políticas mercantilistas. Posteriormente, en 1786, epidemias de Sarampión y otras enfermedades mataron a miles de personas en Quito y en 1786 Riobamba fue destruida por un terrible terremoto.

En 1788, Espejo, fue designado como el primer bibliotecario de la ciudad. En 1790 se fundó la sociedad patriótica “Escuela de la Concordia”, de la que fue parte.Entonces, promovió la creación de la sociedad patriótica “Amigos de País”, de la cual fue secretario y, en 1792, publicó el primer número del periódico “Primicias de la Cultura de Quito.

Eugenio Espejo, murió el 27 de diciembre de 1795 a los 48 años de edad, luego de haber sufrido persecución y prisión por sus ideas y acusado de conspiración, porque se le acusó de la autoría de las leyendas: "Alamparo de la cruz, sed libres, conseguid la gloria y la felicidad"..

Pero a Espejo y su familia no les correspondió solamente vivir tiempos de sublevaciones, erupciones y terremotos, debieron, además, soportar terribles injusticias derivadas de la organización y los prejuicios sociales de la época. Por su origen humilde recibió los peores maltratos y humillaciones; fue objeto de marginación,persecución y ofensas, especialmente de quienes no le perdonaban su formidable acción política e intelectual. La carta que le remite el padre del Rosario, es solamente una muestra de sentimientos y actitudes arraigados entre las clases dominantes: “Vuestra Merced es un pobre hombre, hijo de un indio criado mío, y no humilde como su buen padre. Vuestra merced no es doctor en medicina, como se...