asdas

Fedro
Y esto mismo observamos también en el amado, a saber, que
siente extraordinaria vergüenza ante sus amantes cuando se le ve en una
acción fea. Así, pues, si hubiera alguna posibilidad deque exista una
ciudad o un ejercito de amantes y amados,
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no hay mejor modo de que
administren su propia patria que absteniéndose de todo lo feo y
emulándose unos a otros. Y si hombres comoésos combatieran uno al
lado de otro, vencerían, aun siendo pocos, por así decirlo, a el mundo.
Un hombre enamorado, en efecto, soportaría sin duda menos ser
visto por su amado abandonando laformación o arrojando lejos las
armas, que si lo fuera por todos los demás, y antes de eso preferiría veces
morir. Y dejar atrás al amado o no ayudarle cuando esté en peligro,
ninguno hay tancobarde a quien el propio Eros no le inspire para el
valor, de modo que sea igual al más valiente por naturaleza. Y es
absolutamente cierto que lo que Homero dijo, que un Dios 'inspira valor'
enalgunos héroes, lo proporciona Eros a los enamorados como algo
nacido de sí mismo.
Por otra parte, a morir por otro están decididos únicamente los
amantes, no sólo los hombres, sino también lasmujeres. Y de esto
también la hija de Pelias, Alcestis, ofrece suficiente testimonio ante los
griegos en favor de mi argumento ya que fue la única que estuvo decidida
a morir por su marido, apesar de que éste tenía padre y madre, a los que
ella superó tanto en afecto por amor, que les hizo aparecer como meros
extraños para su hijo y parientes sólo de nombre.

Pausanias
Y respecto alintentar hacer una conquista, nuestra costumbre ha
concedido al amante la oportunidad de ser elogiado por hacer actos
extraños, que si alguien se atreviera a realizar con la intención y el deseode llevar a cabo cualquier otra cosa que no sea ésta, cosecharía los más
grandes reproches.
Pues si uno por querer recibir dinero de alguien, desempeñar un
cargo público u obtener alguna...