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PROCESOS DE HOMINIZACION, HUMANIZACION Y EMERGENCIA DE LA CULTURA. 
Anteriormentehabian relatos, mitos y leyendas, tratando de explicar el ordenamiento del universo. 
Actualmente contamos con doctrinas religiosas, meditaciones filosoficas y teorias cientificas: 
ANTROPOLOGIA: A cargo de proporcionar respuestas fundamentadas y sistematicas recurriendo a: 
1)EXAMENES PALEONTOLOGICOS (Registrosfosiles) que dan informacion sobre las transformaciones sufridas por las especies a lo largo de la filogenia. (ASPECTOS BIOLOGICOS) 
2)APORTES DE LA ARQUEOLOGIA. Estudio de las organizaciones sociales que han existido y analisis de restos materiales. (ASPECTOS CULTURALES) 
La evolucion de la mano: 
Nuestra mano se adapta a nuevos objetos 
Las manos libres nos ayudaron a crear objetos, y lapostura bipeda a poder ver en lo alto (para anticipar predadores) 
El humano nace inmaduro, obligandolo a formar grupos, familias por supervivencia. 
El sexo cara a cara favorece vinculos, SE QUIEN ES EL OTRO. 
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Rene Descartes. (Vision dualista) 
Entre las tesis del surgimiento de la humanidad las visiones dualistas y los reduccionismos se privilegiaba O BIEN los factoresbiologicos O BIEN los culturales, no articulando ambos factores. 
TEORIAS REDUCCIONISTAS 
Cuando quedaron destacados los factores BIOLOGICOS, se ha llegado a rechazar cualquier factor relacionado a una SUSTANCIA INMATERIAL. 
Entienden que los comportamientos son causados por DETERMINACIONES BIOLOGICAS. 
Las posturas medioambientalistasProducenunreduccionismo cultural, dejando de lado ladimension biologica, definiendo al ser humano como HOJA EN BLANCO. 

Modelos de Raiz Dialectica 
Estudia la articulacion de los diferentes componentes en juego, entre los natural y lo cultural. 
Existencia humana comounidad BIOLOGIO-CULTURAL que emerge del mundo animal creando cultura, constituyendo una realidad mas compleja. 
NIVELES DE INTEGRACION 
El ser humano como creador de cultura ,trasciende el nivel biologico, ya que modifica su entorno y a si mismo, ya no se trata de tener vida o alcanzar la muerte, sino de MODOS DE VIVIR. 
MIRADAS QUE ARTICULAN LAS DIMENSIONES BIOLOGICA Y CULTURAL. 
CLAUDE LEVI-STRAUSS. 
El orden cultural y simbolico no se suporpone simplemente al orden biologico, ambos sintetizan un Nuevo orden, el HUMANO. 
El orden humano se caracteriza por una vida comunreglada y organizada institucionalmente(creencias, valores, compartidos por el LENGUAJE) 
LAS REGULACIONES ES AQUELLO QUE PERMITE IDENTIFICAR EL ORDEN DE LA CULTURA. 
Habla de una REGLA UNIVERSAL que instituye el pasaje entre el estado de naturaleza hacia el estado de cultura, LA PROHIBICION DEL INCESTO. Tiene caracter universal como todo lo natural y es arbitraria como todo hecho cultural. Lo importante es lo que la regla PERMITE, el INTERCAMBIO DE MUJERES entre los grupos de hombres conduciendo asi a una solidaridad social. 
Introdujo el metodo estructuralista. 
Primero deberia producirse un desarrollo biologico para que despues comience la historia cultural. 
M.COLEadvierte que este tipo de explicaciones enrealidad no articulan las dos dimensiones ya que proponen la busqueda dedemarcacion entre lo humano y lo no humano. 




F.ENGELS (1820/1895) 
Pone a El trabajo como factor fundamental en el proceso de humanizacion y surgimiento de la conciencia humana. 
Explicacion: El trabajo es un proceso social destinado a influir sobre la naturaleza con un fin determinado, al cambiarla fundamentalmente se modifican a si mismos, se forma el hombre cultural, emergiendo laconiencia humana. 
El trabajo se realiza con ayuda de instrumentos creados por el hombre, y cada nueva generacion debe aprender a ultilizarlos, por lo cual sucede la transmicion de experiencia dando forma al desarrollo historico de las funciones psicologicas y motoras del ser humano. 
Del trabajo que es una actividad conjunta y colectiva, emergio el desarrollo del lenguaje. 
CONCLUSION DEL...