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el señor Carrión y a tratado de sustentarlo que las patrias se nutren y mantienen más de la leyenda que de lahistoria, como no sea en las leyendas y cuando se quiere hacer ciencia antropológicainterpretativa los datos de la arqueología y la paleontología. Como articulo de fe creo q en la Ilíada y la odisea ¿y sino creo en la Ilíada y la odisea que me queda de la literatura universal, de labelleza universal expresada en palabras? ¿Que me queda del arte plástico que me queda de la venus de milo que me quedade las estatuaria griegas y romanas, y de la pintura del renacimiento? y de la pinturareconocían la fabula alemana de los nibelungos. Nosotros tenemos, afortunadamente un maravilloso recolector ycontador de la leyenda patria: el padre JUAN de VELASCO, contra el va lanzado, en jauría,toda la mediocridad de los historiadores graves. – Yo llegue a nombrarle el primer novelista ecuatoriano – no seresigna a que seamos un pueblo mostrenco. “los del cuzco que son propia mente peruanosconservaban la misma memoria, también de dos maneras, según refiere Acosta. el señor Carrión y a tratado de sustentarlo que las patrias se nutren y mantienen más de la leyenda que de lahistoria, como nosea en las leyendas y cuando se quiere hacer ciencia antropológica interpretativa los datos de la arqueología y la paleontología. Como articulo de fe creo q en la Ilíada y la odisea ¿y sino creo enla Ilíada y la odisea que me queda de la literatura universal, de la belleza universal expresada en palabras? ¿Que me queda del arte plástico que me queda de la venus de milo que me quedade lasestatuaria griegas y romanas, y de la pintura del renacimiento? y de la pintura reconocían la fabula alemana de los nibelungos. Nosotros tenemos, afortunadamente un maravilloso recolector ycontador de laleyenda patria: el padre JUAN de VELASCO, contra el va lanzado, en jauría, toda la mediocridad de los historiadores graves. – Yo llegue a nombrarle el primer novelista ecuatoriano – no seresigna a que...