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LOS MITOS EN LA COMUNIDAD MESTIZA ECUATORIANA |
Sin duda la comunidad mestiza nacional constituye una sociedad a caballo entre las sociedades tradicionales y modernas, como lo evidencian demanera irrefutable sus mitos. Esta situación es consecuencia directa de un proceso de aculturación extensivo e intensivo impulsado por la acción colonizadora, así como un proceso de urbanizaciónsúbito y violento. En estas circunstancias, las referencias acerca de los hechos cosmogónicos y del origen de los dioses vernaculares casi son inexistentes en la actualidad. La causa radica en eldesprestigio y anulación de dichos dioses por la obra de la acción evangelizadora. No obstante, ésta no ha sido capaz de su erradicación total, pues las referencias a los dioses vernaculares aún sobrevive demanera fragmentaria o implícita en ciertas leyendas o casos. A las antiguas deidades se han sumado otros seres, personajes y objetos mitológicos que la comunidad mestiza ha sabido crear, condicionadapor sus particulares vivencias históricas. Estos y aquellos conforman una vasta mitología, en base a la cual se puede descifrar las creencias, conocimientos, impulsos, temores y anhelos, que conformanla subjetividad del mestizo ecuatoriano. Pero además, los seres, personajes y objetos mitológicos de la comunidad mestiza nacional, evidencian otro rasgo fundamental de su identidad: la vinculaciónestrecha con la cultura quichua andina, no sólo porque la mayoría de elementos mitológicos de los mestizos son de procedencia runa, sino porque los elementos mitológicos nuevos, creados por losmestizos, se han hecho desde pautas culturales netamente andinas. |
Esto explica por el hecho de que la mayoría de mestizos proceden de la comunidad quichua andina, de la cual se han ido desprendiendo enuno u otro momento histórico, por un proceso aculturativo que aún no ha cesado y al cual nos hemos referido en nuestro estudio acerca de los mestizos ecuatorianos y las señas de identidad cultural....