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Páginas: 3 (618 palabras) Publicado: 19 de octubre de 2014
Para comenzar, acerca de este tema tan importante como lo es la filosofía moderna, podría decir que lo que caracterizó a esta filosofía ya nombrada es que cambiaron el punto de partida, y en vez deser “la consideración del mundo”, se comenzó con la “consideración del conocimiento del mundo” que no es lo mismo. También en esta filosofía se considera a René Descartes, como padre de esta, por elhecho de que su genio fue quien condujo a la creación de una nueva ciencia matemática, la geometría analítica. Llegó a la conclusión de que “para evitar el error no basta la inteligencia, sino que hayque aplicarla adecuadamente, es decir requiere de un método.”. Por otro lado se puede deducir que la filosofía antigua se basaba en lo objetivo, la medieval tomaba a Dios como referencia, en cambio,la filosofía moderna tiene como principio base la subjetividad, haciendo un cambio que va de la glosa y el comentario, a la investigación; de la tutela de la fe, a la independencia de la razón.Posteriormente se empieza a caracterizar esta forma de ver el mundo con dos categorías, en primer lugar tenemos la “Secularización” De entrada es importante apuntar que secularización no significa ateísmo.Pero si reubica el papel de la religión en la sociedad, desplazándola del centro. En el medievo, la religión era la clave de todo, lo que sostenía todo el orden social; la ciencia, el arte, el derecho,la filosofía estaban regidos y fundamentados por la religión, en esta edad moderna, desplazará a la religión de su carácter fundamentador. Y por otra parte poseemos lo que se llamaría como“modernización” siendo  un conjunto de procesos que tienden hacia la racionalización de la vida humana. Una sociedad es moderna cuando deja de regirse por mitos, por costumbres irreflexivas, por elementosafectivos,  y pasa a otorgar a la razón el gobierno. Habitualmente se considera moderna una sociedad en función de su tecnología, pero hay que caer en la cuenta de que la tecnología no es sino una de las...
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