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Páginas: 6 (1474 palabras) Publicado: 3 de junio de 2014






ENSAYO FILOSOFÍA
René descartes




INTEGRANTES:
Javiera Arcos
Isidora Fernández
Kurt Gubelin
Naiara Kapstein

CURSO: 12ªB

PROFESOR: Hugo Osorio
Hasta ahora Descartes sabía que  no podía confiar en las percepciones debido a la posible existencia de un genio maligno, entonces decidió dudar de todo, y para determinar qué, en realidad existe llega al famoso “pienso,luego existo” ya que no puede dudar de que está pensando. Entonces luego de tener todo esto en cuenta Descartes argumenta a favor de la existencia de dios, primero se pregunta si es que todas sus ideas las ha creado él, sin embargo existe una idea que él tiene que es imposible atribuírsela a sí mismo, es decir, la idea de la perfección que se la atribuye a Dios, ya que según esta idea el serhumano es imperfecto, entonces Dios es un ser con todas las perfecciones. Descartes entiende a dios como una substancia infinita, eterna, inmutable, independiente, omnisciente, omnipotente, por la cual uno mismo y todas las cosas que existen han sido creados y producidos por él.
Al seguirle la lógica a este pensamiento se llega a la simple verdad sobre la existencia de Dios. La valides de éste nospermite determinarnos racionalmente y darnos a entender que en realidad estamos. Puesto a que sin un Dios seriamos como seres entregados al mundo sin razón alguna, en donde la vida no tendría sentido. Pero, si este existe todo toma sentido y podemos seguir viviendo a merced de él. Esta demostración que realiza Descartes sobre la existencia de Dios seria entonces apropiada debido a que podemosdeterminarnos en él a un nivel racional.
Entonces, siguiendo este razonamiento en el primero argumento de Descartes plantea que si tenemos conciencia de nuestra naturaleza imperfecta es entonces porque sabemos que existe una naturaleza perfecta esto quiere decir que la idea de lo perfecto no pudo a haber sido creada, porque él tendría que ser perfecto, y no lo es porque ha creído cosas como ciertascuando no lo son. Por lo tanto al pensar en algo perfecto, no es simplemente una negación de lo imperfecto.
El hombre está rodeado de circunstancias: el mundo natural, la cultura de su sociedad; en donde no hay pistas ni señales que le indiquen como debe vivir. El hombre es diferente a la naturaleza, tiene conciencia de sí mismo. La cultura va cambiando con el tiempo, es pura subjetividad. Por loque el hombre es un proyecto que se realiza viviendo, él es responsable de sí mismo, se convierte en lo que tiene que ser decidiendo, eligiendo. A partir de esto, podemos decir que el hombre es un ser imperfecto porque es susceptible a toda clase de influencias que interfieren en el momento de tomar decisiones, llevándolo en ocasiones a erróneas. Las imperfecciones distinguen al hombre, son unacualidad de él ya que no puede ser perfecto, y si pudiese no sabe cómo, y al estar definido por dios, no le queda otra opción que intentar asemejarse a él.
En el segundo argumento plantea entonces que esta idea de lo perfecto anteriormente tratada debe pertenecer a algo perfecto, y lo único perfecto que puede existir es la figura de Dios. Por lo tanto Dios es.
Además no resulta extraño queDios, al crearnos, haya puesto en nosotros esta idea. El sólo hecho de que Dios nos haya creado, sería muy probable que nos haya hecho, de alguna manera, a su imagen y semejanza, y que se conciba este parecido (en el que se encuentra contenido la idea de Dios) por la misma facultad por la que uno se concibe a sí mismo; es decir, no solamente conocemos que somos una cosa imperfecta, sino que al mismotiempo, que aquel del que dependemos posee en sí todas esas grandes cosas a las que aspiramos, cuyas ideas se encuentran dentro de uno, y que por ello es Dios. No sería posible que esta naturaleza fuera lo que es, es decir, que tuviese en uno la idea de un Dios, si Dios no existiese verdaderamente; ese mismo Dios, cuya idea está en uno, es decir, que posee todas esas elevadas perfecciones de las...
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