asdfasdfasdf

TEMA 11. Immanuel Kant y el idealismo
trascendental
Immanuel Kant es, muy probablemente, el filósofo más importante de la historia de la
humanidad. En cualquier caso, no desmerece de aquellas dos cimas del pensamiento que fueron
Platón y Aristóteles. Y no los desmerece, porque al igual que ellos, sus propósitos fueron
globales e intentó explicar las condiciones de la racionalidad humanaen todas sus
manifestaciones: conocimiento, ética, historia, política, religión, arte… Una famosa expresión
que figura en su epitafio reproduce su espíritu a la perfección: “dos cosas embargan mi ánimo
de creciente admiración y respeto a medida que medito y profundizo en ellas: el cielo estrellado
sobre mi y la ley moral dentro de mí”. Es decir: el conocimiento objetivo del mundo, y elconocimiento subjetivo de la persona.
No obstante, esta tarea de clarificación de la razón es desempeñada por nuestro autor
en el marco liberador de la Ilustración. La filosofía tiene para Kant el propósito de liberar al
ser humano de su condición de “minoría de edad”. Las circunstancias ideológicas y políticas
mantienen al ser humano en una tutela insoportable; ya va siendo hora que éstetome las
riendas de su propia razón y conquiste para sí la libertad y la felicidad. “¡Aude sapere!”;
¡atrévete a saber!, le ordena Kant en uno de sus más famosos textos. Ideal, por lo que ya
sabemos, genuinamente ilustrado. De hecho, mostró una enorme simpatía por la Revolución
Francesa y la Americana.
¿Qué añade Kant en este propósito a las aportaciones de Rousseau, Voltaire, Sade, LaMettrie, Diderot…? Aquí se sitúa el aspecto más original de nuestro autor. Frente a todos estos
pensadores asistemáticos, Kant realiza una síntesis exhaustiva, metódica y organizada del
pensamiento ilustrado. Kant no escribe historias irónicas, ni obras de teatro filosóficas; escribe
tratados densísimos con una terminología enormemente compleja, donde disecciona de forma
minuciosa todas lasposibilidades de la razón humana para encontrar sus límites exactos.
Con una anécdota se entenderá su carácter: en su ciudad, Königsberg, Kant servía para
poner los relojes en hora. Así pues, filosofía tan rigurosa y sistemática como su forma de vida.
Pasaremos a explicarla a continuación.
11.1. Contexto sociocultural, vida y obras de Immanuel
Kant
El estado prusiano
Kant es la figuramás importante de la Ilustración ( Aufklärung ) alemana; y dentro del
variado universo de la cultura en lengua alemana, desarrolló toda su obra en la segunda mitad
del siglo XVIII en el emergente reino de Prusia (en buena medida situado actualmente en
territorios polacos, bielorrusos y rusos –como su ciudad natal).
Desde 1740 a 1786 gobernó en Prusia un clásico “déspota ilustrado”: FedericoII el
Grande, hijo del famoso Federico Guillermo I, el “Rey Sargento. Su carácter es bastante
diferente: amante de la filosofía, de la poesía y de la música, homosexual, escéptico, amigo
íntimo de Voltaire y de otros pensadores franceses…
12º de Bachillerato Historia de la FilosofíaTEMA 11. Immanuel Kant y el idealismo
trascendental
Immanuel Kant es, muy probablemente, el filósofo másimportante de la historia de la
humanidad. En cualquier caso, no desmerece de aquellas dos cimas del pensamiento que fueron
Platón y Aristóteles. Y no los desmerece, porque al igual que ellos, sus propósitos fueron
globales e intentó explicar las condiciones de la racionalidad humana en todas sus
manifestaciones: conocimiento, ética, historia, política, religión, arte… Una famosa expresiónque figura en su epitafio reproduce su espíritu a la perfección: “dos cosas embargan mi ánimo
de creciente admiración y respeto a medida que medito y profundizo en ellas: el cielo estrellado
sobre mi y la ley moral dentro de mí”. Es decir: el conocimiento objetivo del mundo, y el
conocimiento subjetivo de la persona.
No obstante, esta tarea de clarificación de la razón es desempeñada...