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La civilización griega fue la primera en emplear la palabra eutanasia, para quienes significaba una buena muerte (tahanatos). La misma era aprobada por el estado, ya que los gobernadores contaban conveneno para todo aquel que deseaba morir, otorgándoles a su vez una autorización oficial: «Si existencia te resulta odiosa, muere; si el destino te es adverso, bebe cicuta. Si la pena te abruma,abandona la vida. Dejad que el infeliz relate su desgracia, dejad que el magistrado le proporcione el remedio para que él mismo pueda ponerle fin». Esto sucedía básicamente en Atenas, Quíos y Massalia. EnRoma, se creía que un enfermo terminal podía suicidarse porque poseía motivos suficientes y valederos para hacerlo. Por lo que sólo se penalizaba al suicidio ilógico y sin relación al padecimiento deuna enfermedad. Este hecho comenzó a girar radicalmente cuando el suicidio es castigado con la negación de una “cristiana sepultura” a la persona que violentaba contra su propio vida. Tal es así queel suicidio- contrario al quinto mandamiento cristiano, “no matarás”, fue bien definido hacia el siglo IV por San Agustín, como “detestable u abominable perversidad”. ¿Por qué dice esto? Porque Dioses el que concede la vida y también los sufrimientos, entonces como cristianos la obligación es soportarlos. La razón de ser de la Medicina, es la curación del enfermo en cualquier fase de su dolencia,la mitigación de sus dolores, y la ayuda a sobrellevar el trance supremo de la muerte, cuando la curación no es posible. La eutanasia, por el contrario, no sólo es la renuncia a esa razón de ser,sino que consiste en la deliberada decisión de practicar justamente lo opuesto a la Medicina, ya que es dar muerte a otro, aunque sea en virtud de una presunta compasión. En mi opinión, entiendo despuésde leer diversas posturas, que la “Eutanasia” es un derecho a no sufrir inútilmente y el derecho a decidir sobre sí mismo, derecho a renunciar a los remedios en una fase terminal. Pero también he...