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Competencia de la unidad



Manifiesta una preocupación autentica por el
mejoramiento de la vida política-social de su comunidad,
con la finalidad de promover una ética y política
ciudadana comprometida con la práctica de los
valores democráticos en los ámbitos
familiares, escolar y social.













Responsabilidad ciudadana y medio ambiente.


Son muchos losactores que actúan en pro del mejoramiento de la calidad de vida de la gente. No sólo corresponde a la Administración Local de turno realizar inversiones que propendan por el bienestar de la gente, diversas instituciones y organizaciones tanto públicas como privadas trabajan a diario en los propósitos de una mejor ciudad y mayores oportunidades para toda la población.
La ciudadanía también tieneun papel activo en la calidad de vida. Justamente, la responsabilidad ciudadana es una condición prioritaria para la eficacia de las políticas públicas. A partir de las conductas de los individuos en temas como, por ejemplo, el cumplimiento de las normas de tránsito y tributarias, se presentan condiciones favorables o desfavorables para la reducción de la accidentalidad en el primer caso, y parala inversión social en el segundo.










Relación entre ética y política.
La relación entre la ética y la política ha sido siempre un tema inevitable por una razón esencial: ambas, al menos en su sentido filosófico y desde su propia identidad, tienden al mismo fin: el bien.
1  Aristóteles. Moral a Nicómaco. Editorial Universo S.A. Lima, Perú.
5La política, desdeAristóteles, en la obra del mismo nombre y del mismo autor, es considerada el arte del bien común; la ética, carácter y comportamiento atribuible a una comunidad determinada, la acción que persigue un fin. Ese fin es el bien. “El bien es el fin de todas las acciones del hombre”, dice Aristóteles en las primeras palabras que inician la Moral a Nicómaco o Ética Nicomaquea (s/a).
6Esta Magna Moral oÉtica Eudemia tiene a la felicidad como objetivo principal que conlleva la virtud, sin la cual aquella no es posible. Por otra parte, la polis, formada por la conjunción de la sociedad y del Estado, tiene un carácter, una ética, que le es particular y que de alguna forma la prefigura. El ethos, carácter pero también conducta, identifica (caracteriza) a una comunidad, a una polis de la cual proviene.7En su sentido etimológico y ontológico, ambos términos forman una unidad. No son la misma cosa, pero cada uno de ellos es parte necesariamente complementaria de esa unidad que es un todo, sólo posible por la convergencia y síntesis de sus partes. Cada una de ellas, para formar su individualidad, necesita el complemento de la otra.

Deontología del ciudadano y los partidos políticos.Trata, pues, del espacio de la libertad del hombre sólo sujeto a la responsabilidad que le impone su conciencia. Asimismo, Bentham considera que la base de la deontologia se debe sustentar en los principios filosóficos de la libertad y el utilitarismo, lo cual significa que los actos buenos o malos de los hombres sólo se explican en función de la felicidad o bienestar que puedan proporcionarasuntos estos muy humanistas. Para Bentham la deontologia se entiende a partir de sus fines (el mayor bienestar posible para la mayoria, y de la mejor forma posible)
Los argumentos humanistas de libertad y utilitarismo fueron apropiados en la deontologia, con las exigencias ético-racionales que influyeron de alguna manera en el constitucionalismo colombiano (como que fue amigo de Francisco de PaulaSantander y Miranda). Bentham coincide con Rousseau en su idea de que, hasta su tiempo, los sistemas morales y politicos están fundados en el irracional histórico y deben ser sustituidos por una moral y un orden politico naturales, es decir, racionales; lo cual fue acogido por las nacientes repúblicas americanas.
Los primeros códigos deontológicos se aplicaron después de la segunda guerra...