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Páginas: 22 (5331 palabras)
Publicado: 20 de junio de 2013
LA FORMACION DE VALORES MORALES. PROPUESTA METODOLOGICA.
Autora: Dra. Nancy L. Chacón Arteaga
Presidenta de la Cátedra de Etica Aplicada
Centro de Estudio Educacionales
Universidad Pedagógica Enrique José Varona
La Habana, Cuba.
INTRODUCCION
En la Cumbre Internacional de Educación, celebrada en México en febrero de 1997, dentro de la comisión de Educación y Valores, presidida por ladelegación sindical cubana, se debatió y se reflexionó sobre el siguiente llamado:
¿"Por qué es importante insertar el tema de la de la educación en los valores del humanismo, de la ciencia y de la tecnología en una Cumbre destinada a discutir la responsabilidad social de educar?
Porque es necesario educar en valores alternativos a los dominantes en el mundo contemporáneo hegemonizado porel capitalismo salvaje y por contínuas violaciones a los derechos humanos más elementales.
Porque es necesario encontrar la forma en que la ciencia y la tecnología se pongan al servicio de la verdad, la justicia, la equidad, el bienestar de los individuos y de los pueblos.
Porque en el mundo existe una crisis de valores, que parece colocarnos en la falsa alternativa: o el dogmatismo decualquier fundamentalismo o el escepticismo del sálvese quien pueda y el todo vale.
Porque la educación en valores justamente es uno de los principales nexos entre la sociedad y la escuela.
Porque nosotros mismos al enseñar determinados conocimientos tomamos posiciones en relación a los valores de la ciencia y la tecnología, el pensamiento crítico y la resolución ética de los conflictos.
Laescuela es el modelo más elevado de la vida social... es el tiempo de la esperanza, la vigencia de lo público, la construcción de lo común desde lo diferente" (Mtro. Carlos Cullen, Universidad de Buenos Aires).
A diferencia de otros países del planeta, la realidad de la sociedad cubana, aunque no es una excepción dentro de la situación caracterizada, cuenta con una obra educacional cuyosresultados altamente apreciados durante estos 37 años de Revolución, se sustenta en el proyecto social socialista de raíces martianas y marxista.
Qué otros argumentos puede añadir el magisterio, la familia y la sociedad cubana en su conjunto, a la pregunta formulada sobre el ppr qué de la necesidad de una educación en valores?
l- Que la presente generación de cubanos tiene la alta responsabilidad deeducar a las nuevas generaciones con una preparación tal, que garantice la continuidad del proyecto social socialista de la Revolución cubana, sobre la base de una ideología con un rico contenido de valores humanos universales.
2- Que el paradigma humano que aspiramos a formar es:
La Personalidad del Joven Cubano, sobre la base de una amplia cultura, general, politécnica, laboral y de lossentimientos, con un fundamento científico y con los valores de la conciencia nacional del sentido de la patria y el patriotismo, la independencia y soberanía nacional, la justicia social y la unidad nacional. Con una actitud revolucionaria, emprendedora y transformadora ante la realidad, de búsqueda de soluciones a los problemas con inteligencia, creatividad y tesón. Con una ideología socialistaque rechace el modelo de sociedad capitalista por ser antagónico a los intereses y derechos auténticos de las masas humildes y trabajadoras.
3- Que el perfil moral que da integridad a la personalidad del joven cubano, revolucionario y socialista, está presidido por la trilogía del sistema de valores fundacionales de nuestra nación y de la moralidad histórica del pueblo cubano, tales como: Ladignidad humana, la intransigencia e intolerancia ante la dominación extranjera y la solidaridad humana.
Estas tres determinaciones cualitativas de la imagen de la Personalidad a formar, tienen sus raíces en las regularidades del proceso histórico cubano como sus premisas sociológicas, la derivación de las mísmas al plano de la formación del profesional de la educación que exige nuestra sociedad...
Autora: Dra. Nancy L. Chacón Arteaga
Presidenta de la Cátedra de Etica Aplicada
Centro de Estudio Educacionales
Universidad Pedagógica Enrique José Varona
La Habana, Cuba.
INTRODUCCION
En la Cumbre Internacional de Educación, celebrada en México en febrero de 1997, dentro de la comisión de Educación y Valores, presidida por ladelegación sindical cubana, se debatió y se reflexionó sobre el siguiente llamado:
¿"Por qué es importante insertar el tema de la de la educación en los valores del humanismo, de la ciencia y de la tecnología en una Cumbre destinada a discutir la responsabilidad social de educar?
Porque es necesario educar en valores alternativos a los dominantes en el mundo contemporáneo hegemonizado porel capitalismo salvaje y por contínuas violaciones a los derechos humanos más elementales.
Porque es necesario encontrar la forma en que la ciencia y la tecnología se pongan al servicio de la verdad, la justicia, la equidad, el bienestar de los individuos y de los pueblos.
Porque en el mundo existe una crisis de valores, que parece colocarnos en la falsa alternativa: o el dogmatismo decualquier fundamentalismo o el escepticismo del sálvese quien pueda y el todo vale.
Porque la educación en valores justamente es uno de los principales nexos entre la sociedad y la escuela.
Porque nosotros mismos al enseñar determinados conocimientos tomamos posiciones en relación a los valores de la ciencia y la tecnología, el pensamiento crítico y la resolución ética de los conflictos.
Laescuela es el modelo más elevado de la vida social... es el tiempo de la esperanza, la vigencia de lo público, la construcción de lo común desde lo diferente" (Mtro. Carlos Cullen, Universidad de Buenos Aires).
A diferencia de otros países del planeta, la realidad de la sociedad cubana, aunque no es una excepción dentro de la situación caracterizada, cuenta con una obra educacional cuyosresultados altamente apreciados durante estos 37 años de Revolución, se sustenta en el proyecto social socialista de raíces martianas y marxista.
Qué otros argumentos puede añadir el magisterio, la familia y la sociedad cubana en su conjunto, a la pregunta formulada sobre el ppr qué de la necesidad de una educación en valores?
l- Que la presente generación de cubanos tiene la alta responsabilidad deeducar a las nuevas generaciones con una preparación tal, que garantice la continuidad del proyecto social socialista de la Revolución cubana, sobre la base de una ideología con un rico contenido de valores humanos universales.
2- Que el paradigma humano que aspiramos a formar es:
La Personalidad del Joven Cubano, sobre la base de una amplia cultura, general, politécnica, laboral y de lossentimientos, con un fundamento científico y con los valores de la conciencia nacional del sentido de la patria y el patriotismo, la independencia y soberanía nacional, la justicia social y la unidad nacional. Con una actitud revolucionaria, emprendedora y transformadora ante la realidad, de búsqueda de soluciones a los problemas con inteligencia, creatividad y tesón. Con una ideología socialistaque rechace el modelo de sociedad capitalista por ser antagónico a los intereses y derechos auténticos de las masas humildes y trabajadoras.
3- Que el perfil moral que da integridad a la personalidad del joven cubano, revolucionario y socialista, está presidido por la trilogía del sistema de valores fundacionales de nuestra nación y de la moralidad histórica del pueblo cubano, tales como: Ladignidad humana, la intransigencia e intolerancia ante la dominación extranjera y la solidaridad humana.
Estas tres determinaciones cualitativas de la imagen de la Personalidad a formar, tienen sus raíces en las regularidades del proceso histórico cubano como sus premisas sociológicas, la derivación de las mísmas al plano de la formación del profesional de la educación que exige nuestra sociedad...
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