Asesinato De Lo Real Baudullaud

“El mundo ha desaparecido tras la representación del mundo y será imposible volver a él.” (Cultura y Simulacro, Jean Baudrillard, Kairós, Barcelona, 1993).
En los albores del proyecto de Baudrillardtodo parecía indicar que su obra se iba a centrar en una ampliación actualizada del desarrollo de la sociedad de consumo y el valor, junto con el impacto del estructuralismo. Ocurrió, produciendo unaobra genuina y original.
Partiendo del concepto de valor de cambio en la teoría marxista, Baudrillard encuentra que éste deja, radicalmente, de guardar proporción con la utilidad, valor de uso, delos objetos que lo ostentan. En la época en que le toca vivir (que nos toca vivir), el valor de cambio eclipsa por completo el valor de uso, es decir, no circula lo que vale sino que únicamente vale loque circula. Así pues, la sociedad entra en un proceso de vaciado de contenido haciendo proliferar lo simbólico: se sustituye lo real por lo hiperreal.
Su mirada es única a la hora de analizar elhecho de que el sistema de simulación a escala global ha vuelto caduco el viejo esquema crítico teórico, y se hace necesaria una nueva forma de enfrentarse a los hechos-simulaciones. De ahí su afición alo políticamente incorrecto: su simpatía hacia el obstinado silencio de las masas votantes-consumidoras inasequibles a todo esfuerzo de concienciación, su indisimulado goce ante la fragilidad de lasdemocracias de las superpotencias frente a los fundamentalismos armados, su análisis de la Guerra del Golfo o los atentados del 11-S, etc. Su mensaje: en un mundo en el que la verdad misma se ha vueltofalsa, el pensador ya no puede representar la denuncia de la mentira sin caer en la misma lógica que pretende combatir; por tanto, la teoría no tiene que hacer el mundo más inteligible sino másininteligible, más difícil de manipular, más extraño y, por ello, más vivible. El ejemplo que adjunta Baudrillard es el de Disneyland, que bajo su juicio, sin duda alguna sería Estados Unidos a pequeña...