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Páginas: 12 (2899 palabras) Publicado: 23 de enero de 2013
Desde los inicios de la civilización el hombre se ha preguntado si la vida siempre existió o tuvo algún comienzo, si su origen era divino o era producto de un proceso largo. Estos criterios motivaron a los científicos a plantearse muchas teorías que intentan dar respuesta a este gran interrogante, como es el caso de la Teoría de la Generación espontánea, la cual plantea que “Podía surgir vidacompleja animal y vegetal, de forma espontánea a partir de la materia inerte” lo cual en la época, parecía lo mas indicado aparentemente, ya que no se contaban con aparatos tecnológicamente como con los que hoy día se cuentan. Tuvo que ser Pasteur quien refuto esta concepción, con sus experimentos que probaron que también los microorganismos surgen de otros microorganismos, el cual consta de dosmatraces de cuello de cisne, con caldo de carne, los hirvió, y como no observo nada tiempo después, corto un extremo de uno de los matraces, descomponiéndose; gracias a el, la idea de la generación espontánea fue desterrada completamente del pensamiento científico. LA TEORÍA CIENTÍFICA Para desvincularnos de las abundantes y clásicas discusiones sobre el asunto, siquiera dejaremos asomar la teoría delBig Ban. Entre las teorías mas destacadas podemos encontrar (y no menos interesante) la de Alexander Oparin y el genetista John Haldane. Ellos supusieron que la atmósfera primitiva debió ser reductora. Pobre en oxígeno y rica en hidrógeno (una atmósfera rica en hidrógeno, pudo haber favorecido no solo al origen de las moléculas, sino a su camplejización). LA TEORÍA RELIGIOSA Demás estaría decirque no permitiré detenerme ni darle siquiera un pequeño espacio a la teoría católica, evangélica, etc. Si no que los invitaré a sumergirnos en una teoría (asumo de antemano, menos comprobable y más relacionada con la fe), creencia que asegura que esta existencia es “ABSOLUTA”, ésta palabra se emplea en el sentido de incondicionado, ilimitado, perfecto en si mismo, independiente y real, la únicarealidad. En ésta consideración del asunto emplearé la palabra “RELATIVO”, de opuesto significado a “ABSOLUTO”. Los yoguis suelen denominar a lo absoluto “EL TODO TAL CUAL ES” y a lo relativo “LA COSA COMO PARECE”. Para aclarar la idea, consideraremos el absoluto como el todo tal cual es, y lo relativo como un imperfecto aspecto del todo (es muy difícil comprender el significado de éstos términos, yaque si los conociéramos comprenderíamos el exacto significado de la palabra absoluto). Esta palabra es el débil esfuerzo de la mente humana para expresar una idea inexplicable. La mente humana en su estado de desenvolvimiento, es “RELATIVA”, y por lo tanto incapaz de comprender el significado de la palabra “ABSOLUTO”. Así, todo lo que puede hacer es formar idea de sus propias limitaciones, ydespués, comprendiendo la relatividad de sus conceptos, llamar “ABSOLUTO” a lo que no tiene límites. La mente humana no puede penetrar el sentido completo del absoluto espacio (infinito), absoluto tiempo (eternidad), aunque comprende el significado general de los términos en virtud de su comprensión de aspectos relativos de las cosas. Por ejemplo, el hombre puede trazar sobre un pedazo de papel uncírculo que incluya una medida del espacio, y por esta expresión del espacio relativo, formar conceptos del absoluto espacio (infinito), imaginándoselo como “todo el espacio que esta fueras del círculo, en todas direcciones al infinito”. Del mismo modo, conoce el tiempo, mide un segundo, un minuto, un año, todos términos relativos, y dice que todo lo que está a una y otra parte del tiempo medido es eltiempo absoluto, tiempo infinito o la eternidad. En éstos ejemplos, el tiempo absoluto y el espacio absoluto, incluyen lo relativo que el hombre ha medido en concepto del hombre, sin verdadera realidad. La cuestión del origen de la vida en la Tierra ha generado en las ciencias de la naturaleza un campo de estudio especializado cuyo objetivo es dilucidar cómo y cuándo surgió. La opinión más...
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