ASI DE FRAGIL ES LA COSA

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ASÍ DE FRÁGIL ES LA COSA

MARTÍN   HOPENHAYN

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I.

Así de frágil es la cosa

Sólo una forma de salir del infierno: respirando.

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El peligro de ahogarte en un mar de lenguajes.  O más todavía, la tentación.

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Lo irreal no es lo opuesto a lo real, sino su lenguaje.
Lo banal no es lo contrario de lo profundo, sino su fracaso.

3Lo trágico no es el reverso de lo cómico, sino su vecino.
Lo antiguo no es la negación de lo nuevo, sino su futuro.

Así de frágil es la cosa.

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Escribir es un fracaso casi seguro.  Dejar de escribir es un fracaso seguro.

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Obrar  por  la  consistencia  o  por  la  contingencia.  Poner  el  acento  en  la  convicción  o  en  lasituación.  Jugarse el pellejo por la meta anticipada o por la pasión imprevista.
Tenso equilibrio.

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Vida hay una sola y en ella a veces hay que darse el trabajo de vivir dos veces.

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En la mitad puede haber ya de regalo una primera muerte.

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Nada colinda con el vacío.  El faro más próximo se levanta a prudente distancia.

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De no contrabandear provisoriedad en el reino de la inmortalidad, un mal momento en ese reino
puede ser muy mal momento.

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Todo  se  curva  y  luego  se   circula.  La  vuelta  circular de un día  a otro, el viaje circular del polvo
al  polvo,  la  luz  donde  empieza  la  vida  y  el  viaje  a  la  luz  al  momento  de   la  despedida.  Todo  busca  su
costura, la abraza, se abrasa en ella.

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Por un lado esta terca obsesión por vivir para algo más.5

Por  otro  lado  dejar  de  pensar  en  algo  más.  Todo  se  vuelve  exceso  en  la  romana  de  la  sencillez,
parquedad en la vara de la abundancia.   Inconsistencia lúcida, sublime embotamiento.
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Diferencias tenues: dejarse vivir por la literatura o dejar de vivir por la literatura.

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*El momento feliz del conocimiento: descubrir que uno sabe mucho más de lo que creía saber.
El  momento  humilde  del  conocimiento:  descubrir  que  uno  sabe  mucho  menos  de  lo  que  creía
saber en otro momento feliz.

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Escéptico  obsesionado  con  la  iluminación:  descree  para  estar   más  liviano,  ágil  y  atento  ante
toda posible epifanía.

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Le seduce y atemoriza el desarraigo por la diversidad de perspectivas que se desatan cuando lo

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habita.  Puede burlar, a  través suyo, la engorrosa carga de la repetición.  En esa mudanza experimenta a
diario  la  ambigüedad  que  al  hombre  gregario sólo se le hace patente muy rara vez: vivir entre la ligereza
y  el  abandono,  ser  nadie  que  rinde  cuentas  a  nadie,  habitar  un  pedazo  de  tierra  que  brinda  todo  y  no
promete  nada,  sabiendo   que  el  equilibrio  del sedentario  es  una  mentira  piadosa  en  que,  sin  abusar  y
sólo a ratos, conviene creer.

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Tarde o temprano el camino se bifurca.  No es accidente sino metabolismo.Siempre
acechan el desgarro y la división.  Más aún: sólo están allí para acechar.

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La maldición de las imágenes es desvanecerse.  El peligro de las imágenes es permanecer.

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A qué  tanta  nostalgia:  la   unidad  perdida es multiplicidad ganada.  Tarde o temprano nos espera
el despojo.  La picardía no es eludir sino elegir el momento.

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En  busca  de  una  cicatriz  que  embellezca  el  rostro,  una   inocencia  que  no  sea  pura,  sino  que
regrese de la mácula.

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Sobre  el  olvido:  lo  más  involuntario  o  lo  que  más requiere de la voluntad, lo más inofensivo y a
veces  lo  que  más  hiere,  capricho  que  escapa  al  dominio  de  la  razón  pero  que  acude  en  su  ayuda
cuando la razón lo reclama.

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Crecer:  agregar  un  nuevo  registro  en  nuestra  vibración,  un nuevo registro que no anula nada de

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lo ya vibrado pero que lo recrea todo....