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ADGKANOAJPAJGPjgpajdgodsgAdalberón era contrario a la entrada en el rango de obispos de personas de origen
humilde. Por este motivo el texto comienza haciendo alusión a cómo el ordeneclesiástico tan sólo posee un orden, frente a la sociedad que, argumenta, se organiza en 11
tres. Así, pues, encontraríamos una categoría de nobles que serian los encargados, como
bellatores, de salvaguardar las iglesias, los fieles y el orden social, razón por la cual
tienen una mayor distinción social que los simples laboratores, aquellos encargados de
trabajar para la obtención del alimento. Deesta forma, aunque con una categoría social
inferior, los siervos y campesinos son necesarios para la supervivencia de la sociedad
aunque, al mismo tiempo, estos necesiten a los nobles para garantizar la paz social. De
hecho, el propio Adalberón expone cómo esta suerte de equilibrio entre los que oran,
rezan y guerrean es lo que ha mantenido el orden social que ahora se ve amenazado.
c)Comentario de texto:
Como hemos apuntado ya y resalta Guerreau (El feudalismo: un horizonte teórico),
Adalberón tenía como intención a la hora de resaltar la división social manifestar su
oposición a los cambios que se avecinaban en el seno de la sociedad feudal. No es
casualidad que el texto se feche en los años previos al año 1000, un momento crucial de
crisis sociales y económicas que aumentaronel fenómeno conocido como Terror del
Año Mil. Aunque se trata de un mito historiográfico algo exagerado, lo cierto es que a
partir de esa fecha simbólica se superó la Edad Oscura del medievo, iniciándose un
proceso diferente al que había acontecido en los siglos anteriores.
El término feudalismo proviene de “foedus”, que significa pacto o tratado. Esta
fórmula contractual implicaba laconcesión de feudos, territorios con jurisdicción, a
cambio de prestaciones políticas o militares y que quedaban refrendadas por un
juramento de vasallaje. El origen de esta fórmula está en el vínculo germánico por el
cual surgían uniones a un señor, así como en el debilitamiento del poder real tras la
muerte de Carlomagno en un contexto de ruralismo social e inseguridad provocada por
las sucesivasincursiones húngaras y normandas. Además, el vínculo de vasallaje puede
rastrearse la comendatio, por la que un hombre libre se ponía al servicio de otro a
cambio de protección sin menoscabo de su libertad. Así, con el Estado Merovingio
(siglos VI y VII), el comitatus pasa al servicio del rey o de un noble, siendo pagado este
servicio con la manutención o con la entrega de tierras en concepto detenencia, esto es
el beneficium, desarrollado en la Fórmula de Marculfo, del siglo VII.
La división clara de la sociedad feudal ya fue preconizada en el reinado de
Carlomagno (768 - 814) al establecer una jerarquía vasallática en su sociedad:
aristocracia, propietarios, colonos y siervos. Los actos feudo vasalláticos de la 12
“comendatio” o el “beneficio” se legislaron, apareciendo entoncesla Capitular de
Mersen (847), por la que Carlos “el Calvo” recomienda el patrocinio, y la Capitular de
Quierzy (877) por la que el beneficio se convierte en hereditario.
El feudalismo, que se inició como una institución entre dos individuos, en el
siglo XI alcanzó su madurez, siendo su cuna Normandía y sus zonas de expansión: Italia,
Sicilia, Inglaterra, Tierra Santa, etc. En otras zonas sedio cierta feudalización, como en
España, sur de Francia, Alemania, e incluso en Europa Central y Oriental.
El feudalismo asumía que la tierra pertenecía al príncipe, que la recibía de Dios
y que la cedía a sus vasallos tras el juramento de fidelidad y estos a su vez a sus
caballeros.
Adalberón hace mención a cómo todos los órdenes de la sociedad se
retroalimentaban en las necesidades...