Asi Hablaba Zaratustra Interpretacion "Las Tres Transformaciones Del Espiritu"
Páginas: 2 (483 palabras)
Publicado: 7 de abril de 2012
Interpretación “De las tres transformaciones del espíritu” del texto “Así hablaba Zaratustra” de Federico Nietzsche
Camello, León y Niño, los tres estadios del espíritu humano concebido porZaratustra (Nietzsche).
Hay una relación intrínseca entre el cristianismo y las transformaciones del espíritu, es decir, una relación entre el mito cristiano y la personificación de estos animales,sobre todo la del Dragón.
La Biblia dice que el hombre es un ser destinado a obedecer los mandatos de Dios, asumir las pruebas más duras, asumir la carga más pesada porque en el reino de los cielos,será recompensado, y esto es lo que hace la primera transformación del espíritu, el Camello se hace a la carga más pesada y se responsabiliza por ella sin chistar.
Pero luego nace la conciencia, unafuerza interna que nos obliga a revaluar lo que hemos venido haciendo, una fuerza fiera como la de un Léon que nos lleva a otra transformación del espíritu, ya el hombre no es obediente ciego a losvalores que brillan en las escamas del Dragón (las leyes que brillan en la tabla de Moisés, las leyes que están consignadas en la Biblia), sino que decide crear sus propias reglas de juego y desafía aese Dios que lo ha estado sometiendo y comienza la lucha entre el “tu debes “ y el “yo quiero”.
El León y el Dragón son símbolos de maldad en la tradición cristiana, sobre todo el Dragón. El hombremira a Dios como un Dragón que lo subyuga y del cual quiere liberarse y Dios mira al hombre como el León cuya fuerza indómita impide que lo domine.
Pero después de la rebeldía y la turbulencia,viene la calma, la tercera transformación del espíritu, el Niño. Al Dragón (Dios) le gustan los niños, son pacíficos y siempre obedientes, son inocencia, son mentes puras dispuestas a la re-creación. Elniño es que como block de papel en blanco donde se comienza a crear de nuevo.
El espíritu de un ser humano, puede vivir estas tres transformaciones durante su vida terrenal, o quedarse solamente...
Camello, León y Niño, los tres estadios del espíritu humano concebido porZaratustra (Nietzsche).
Hay una relación intrínseca entre el cristianismo y las transformaciones del espíritu, es decir, una relación entre el mito cristiano y la personificación de estos animales,sobre todo la del Dragón.
La Biblia dice que el hombre es un ser destinado a obedecer los mandatos de Dios, asumir las pruebas más duras, asumir la carga más pesada porque en el reino de los cielos,será recompensado, y esto es lo que hace la primera transformación del espíritu, el Camello se hace a la carga más pesada y se responsabiliza por ella sin chistar.
Pero luego nace la conciencia, unafuerza interna que nos obliga a revaluar lo que hemos venido haciendo, una fuerza fiera como la de un Léon que nos lleva a otra transformación del espíritu, ya el hombre no es obediente ciego a losvalores que brillan en las escamas del Dragón (las leyes que brillan en la tabla de Moisés, las leyes que están consignadas en la Biblia), sino que decide crear sus propias reglas de juego y desafía aese Dios que lo ha estado sometiendo y comienza la lucha entre el “tu debes “ y el “yo quiero”.
El León y el Dragón son símbolos de maldad en la tradición cristiana, sobre todo el Dragón. El hombremira a Dios como un Dragón que lo subyuga y del cual quiere liberarse y Dios mira al hombre como el León cuya fuerza indómita impide que lo domine.
Pero después de la rebeldía y la turbulencia,viene la calma, la tercera transformación del espíritu, el Niño. Al Dragón (Dios) le gustan los niños, son pacíficos y siempre obedientes, son inocencia, son mentes puras dispuestas a la re-creación. Elniño es que como block de papel en blanco donde se comienza a crear de nuevo.
El espíritu de un ser humano, puede vivir estas tres transformaciones durante su vida terrenal, o quedarse solamente...
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