ASI HABLABA ZARATUSTRA

Ensayo filosófico
Todo ser humano tiene que vivir en sociedad. Hay muchos tipos de sociedades, pero básicamente pueden distinguirse dos en base a su sistema económico Antes de entrar de lleno altexto de Habermas, se debe recordar el significado de la Teoría Crítica de la Sociedad, también conocida como la Escuela de Frankfurt a la cual Habermas pertenece. Esta se ha caracterizado por "sucompromiso con la transformación de la sociedad a partir de un desarrollo crítico de las ciencias sociales" (Guillermo Hoyos Vásquez), y para conseguirlo, se fundó el Instituto de Investigación Social dela Universidad de Frankfurt en 1923. Por qué decir que se plantea una nueva propuesta epistemológica Habermas, alejándose de los principios originales de la Escuela de Frankfurt, critica cada una delas posiciones de los anteriormente mencionados, en su texto "Conocimiento e Interés", sobre todo las de Marx y Husserl y a la vez desarrolla un nuevo paradigma que se conoce como la Teoría de laAcción Comunicativa en pocas palabras, lo que propone Habermas en "Conocimiento e Interés" es el cambio de la filosofía de la conciencia (partiendo de la premisa "los objetos sirven para nuestros fines", unsujeto actúa sobre unos objetos para dominarlos, hasta el extremo de convertir al hombre en objeto de dominación también.
Esto es una concepción monológica de la subjetividad y es extremadamenteperjudicial) a la filosofía del lenguaje (ya no se trata de dominar al otro como si fuera un objeto, sino de comunicarse con él, de interactuar, de comprenderlo de utilizar una racionalidadcomunicativa). Siendo así, Teoría de la Acción Comunicativa se referiría a la interacción de por lo menos dos sujetos capaces de lenguaje y acción que establecen una relación interpersonal, partiendo de lapremisa de que todos los sujetos son capaces de lenguaje y la finalidad de esta, es llegar a un punto de acuerdo, es decir, un consenso. Siendo así, la disyuntiva entre la filosofía de la conciencia y...