asi hablo

El autor expresa en esta exposición literaria, que divide en cuatro partes, cada una de las cuales con identidad propia, un altísimo valor a la simple vida comouna voluntad de rectificar al hombre frente a la sistematicidad de la razón. En la muerte de Dios (primera parte) y la voluntad del poder (segunda parte), la moralla traduce en un desprecio por los valores de la ética cristiana, de las alta esferas sociales en especial la burguesía, las cuales según él, son propias deresentidos, de personas no realizadas, de personas capaces de ascender a superhombres por benevolentes y útiles, lo cual no es de hombres libres sino de esclavos.Nietzsche nos relata como Zaratustra (figura legendaria de la filosofía persa) dirige su camino a la soledad en una alta montaña de los Alpes y tras diez años dealejarse de la sociedad, una mañana surge en el, inmenso deseo de regresar y comunicar a la gente sus ideas y sus reflexiones que se han acumulado durante su exiliovoluntario “estoy hastiado de mi sabiduría como la abeja que ha recogido demasiada miel” pág.8. Retorna entonces Zaratustra a la ciudad con el ánimo de propagar lasteorías que ha aprendido en su retiro, pero con tristeza el profeta percibe que la gente no lo escucha, lo ignora e incluso se burlan de él. Busca entoncespacientemente discípulos a quien trasmitir sus planteamientos “filosóficos”, es a ellos a quien Zaratustra dirige sus discursos; el primero de ellos “las tres metamorfosiso las transformaciones” explica cómo se desarrolla el espíritu que va de la obediencia (el camello) a la afirmación (el niño), y pasa por la negación (el león).