Asignación Vídeo Foro I

Universidad Interamericana de Puerto Rico Recinto Metropolitano Facultad de
Estudios Humanísticos















Asignación: Vídeo Foro I




















Paola M. Rivera Pagán
M00405916
EstudiosHumanísticos
GEPE 2020
Sección: 9068
Profesor Ernesto Chevere Hernandez
30NOV2015
La lectura de la unidad I trata sobre la modernidad, posmodernidad y la posibilidad de un acercamientotransdisciplinario a la relación entre el discurso religioso y las teorías filosóficas, sociales y culturales contemporáneas.
El debate entre la religión y la ciencia parece ser eterno. El ser humano pornaturaleza ha tenido la necesidad de responder preguntar fundamentales de nuestra existencia y la realidad que nos rodea. A partir del siglo XIX se inicia la relación entre científico social y la religiónen Europa Occidental. Dicho país experimentó transformaciones políticas, sociales, tecnológicas e industriales que llevaron a promover el desplazamiento de la cosmovisión teocéntrica a los sectoresburgueses, ilustrados y académicos. Gracias a eso la religión se convirtió en objeto de estudio en la ciencia moderna. Al empezar a estudiar la religión los científicos utilizaron estrategías porparte de la ciencia social como describir y analizar la religión como cualquier otra realidad humana y social ya que para los científicos sociales solo la verdad científica y las leyes universalmenteaceptadas serían el único criterio que se basaban a la hora debatir el tema religioso.
La teología anti-fundacional, también llamada recientemente “ortodoxia radical” y la teología como componentevital de los estudios culturales son dos tendencias teológicas que según algulos estudiosos de la religión ha surgido de la noción de historicidad y del cuestionamiento al orden del discursocientífico social y humano moderno. La teología anti-fundacional o la “ortodoxia radical” se define como algo que es necesario y resulta indeseable la justificación, fundamentación y mediación del...