asignaturas humanidades

esperpento como uno más de sus fantoches), lo transmuta imaginativamente en un buey3
(animalización del personaje típicamente esperpéntica) y acaba llamándole “idiota” al final del
fragmento (también se lo ha dicho antes en uno de sus arranques). Porque don Latino, insensible a
todo4, no comprende nada y ve sólo bromas en las muecas agónicas de Max (“¡qué tuno eres!”,
“deja esa farsa”,“debías dejar esa broma”, “¡te traes una guasa!”, “quieres conmoverme para luego
tomarme la coleta5”). Y en las escenas posteriores don Latino, genio y figura, hurtará la cartera de la
chaqueta del amigo muerto para quedarse con el décimo premiado con la misma desfachatez con
que había sustraído al pobre Max parte del dinero de la venta de los libros de su biblioteca familiar
en la librería deZaratustra. En cambio, Max Estrella completa aquí su regeneración moral, crece en
estatura ética, alcanza la dignidad suficiente para, poco antes de morir él, servir de portavoz al autor
y explicar el esperpento.
Por una parte, las alusiones a los movimientos y a la mímica (“No tuerzas la boca, Max”), junto
con las propias confidencias que nos hace el propio Max sobre ese asunto (“¡Estoyaterido!”), nos
van desvelando la creciente gravedad de Max. Don Latino se alarma, pero lo atribuye todo a la
borrachera, en relación con la cual hay algunas alusiones en el texto (“curda” significa ´borracho´ y
cuando le pregunta don Latino “¿Dónde está el espejo” le responde Max “en el fondo del vaso”, es
decir, del vaso del borracho). Tras este fragmento, Max sufrirá verdaderas alucinaciones y sedesplomará. Pero ya al comienzo de este texto, las frases de Max son verdaderamente incoherentes
(aunque lo de Buey Apis6 es una alusión a cierto personaje de la época, la mezcla de mitología
egipcia con el buey del portal de Belén no deja de ser realmente estrambótica).
Por otra parte, en el diálogo se combina el tono grave y hasta altisonante del "hiperbólico" Max
con el tono familiar de donLatino, caracterizado por sus notas vulgares y castizas (“carcunda”,
"curda", "¡Miau!", "me quito el cráneo7", “tomarme la coleta”). El dinamismo del diálogo no sufre
menoscabo alguno, ya que, como se ve, las réplicas breves -como cuñas- de don Latino fragmentan
las declaraciones "teóricas" o "doctrinales" de Max acerca del esperpento, evitando que éstas
compusieran un parlamento monótono,seguido y largo, que resultaría del todo inverosímil. En
todo ello se percibe la maestría del dramaturgo, que domina su oficio en esta hora crucial de su
personaje.
El agravamiento de Max se va sintiendo a lo largo de todo este fragmento para desembocar en esa
confesión desgarradora que observamos al final: “No me siento las manos y me duelen las uñas.
¡Estoy muy malo!”. En un último gesto quebusca preservar su dignidad herida y ultrajada, Max le
dice a don Latino: “Idiota, llévame a la puerta de mi casa y déjame morir en paz”. Estamos ya en los
prolegómenos del desenlace final.
3

El buey es un animal castrado. Al mismo tiempo, el vaho animal del aliento del buey es un signo del frío ambiente del invierno. Por
eso le dice que le eche el aliento, para recibir algo de calor. Caloranimal, ya que no humano. Calor como el que recibiría en la
imaginación popular el niño Jesús en el portal de Belén de los animales del establo o pesebre del nacimiento.
4

Su falta de compromiso característica bien pudiera verse simbolizada en la frase “Yo me inhibo” que Valle pone en boca de don Latino
en este texto.
5

“Tomar la coleta” significa aquí “tomar el pelo”, es decir, burlarsede alguien o gastarle bromas.

6

“El Buey Apis” era el periódico del que despidieron a Max. El nombre se aplicaría a una personalidad de aquella época, en la obra de
Valle-Inclán se supone era el director de dicho periódico, aunque en otros textos literarios lo relacionan con un ministro de la
Gobernación. De cualquier modo se trataba de una broma u ocurrencia de tertulia literaria....