ASIMILACIÓN

Tomado de la Guía de conocimiento sobre Educación Intercultural, Instituto de Estudios Políticos para América Latina y África,
Enfoques ante la diversidad cultural.
Asimilacionismo, segregacionismo, integracionismo.
Podemos distinguir tres grandes políticas sociales y educativas con respecto al fenómeno multicultural en los países de nuestro entorno: asimilacionismo, segregacionismo eintegracionismo . Todas ellas responden a un enfoque asimilacionista ante el tratamiento de la diversidad cultural en el ámbito educativo y social alejado, aunque a diferentes niveles, del concepto de educación intercultural que en esta guía manejamos.
El asimilacionismo implica un proceso de pérdida de su propia cultura para grup os minoritarios; se pretende que el grupo cultural minoritariose asemeje al grupo dominante, olvidando sus rasgos culturales originarios y adquiriendo los rasgos culturales dominantes para poderse incorporar a las estructuras socio laborales, políticas, e tc. El elemento fundamental escolar ha sido el aprendizaje rápido e intensivo de la lengua oficial del país; la identidad cultural de origen no es tenida en cuenta e incluso supone un obstáculo o dificultaden el proceso de integración escolar. Se piensa q ue las sociedades avanzadas tienden hacia el universalismo, más que al particularismo, mientras que un fuerte sentimiento étnico provoca divisiones, separatismos y “balcanización” (división de regiones). La diversidad étnica, racial y cultural se concibe como un problema que ame naza la integridad y cohesión social. Hasta los años setenta quecomienzan a lanzarse teorías y prácticas que valoran positivamente la diversidad cultural y la necesidad de una educación intercultural, todos los países del entorno occidental son abiertamente asimilacionistas.
El segregacionismo es un proceso de desarrollo paralelo en el que cada grupo étnico-cultural posee sus propias instituciones laborales, sanitarias, culturales, educativas, pero en el que elcontacto con otros grupos es prácticamente nulo. Esta segregación puede ser impuesta por el grupo dominante como el apartheid sudafricano o decidida por el grupo minoritario para preservar la lengua, religión o tradiciones, como en ocasiones han sido las juderías. Escolarmente consiste en organizar las acciones de cultivo y mantenimiento de la identidad cultural de origen en paralelo al sistemaeducativo mayoritario, en el que sólo se admite la asimilación cultural. Recordemos las luchas por superar esta segregación en Estados Unidos (campaña por la igualdad de derechos civiles, en especial por la apertura de todas las escuelas a la población negra). También en la realidad española ha habido escuelas o aulas segregadas, como fueron las escuelas puente específicas para gitanos.
En ambosprocesos se puede dar la deculturación , que significa la pérdida de la cultura originaria.
En el integracionismo se pretende un desarrollo diferenciado de los diversos grupos culturales que comparten territorio, pero con una permanente relación comunicativa entre el los. La integración cultural se identifica con la interdependencia entre grupos de diversas culturas, con capacidad deconfrontar e intercambiar normas, valores, modelos de comportamientos, en postura de igualdad y de participación. Educativamente se sitúa n aquí casi todos los programas de educación multicultural e intercultural.
Actualmente se pretenden políticas y sociedades que practiquen el pluralismo cultural , es decir el integraccionismo o interculturalidad entre grupos étnicos y culturales que convi ven. Paraque pueda darse esta integración cultural pluralista, que posibilita un auténtico interculturalismo, se requieren unas condiciones mínimas en la sociedad:
• reconocimiento explícito del derecho a la diferencia cultural;
• reconocimiento de las diversas culturas;
• relaciones e intercambios entre individuos, grupos e instituciones de las varias culturas;
• construcción de lenguajes...