asirio

Existen indiscutiblemente un oriente jurídico, así como un oriente filosófico,cultural, literario, etc.Con el sentido Ptolemaico (De la geografía de Ptolomeo (siglo ll), queconsiderabala Tierra como centro del universo, alrededor de la cual se movíantodos los astros, o relacionado con ella) de considerar la historia, nosotrospartimos de los griegos . Pero en elorigen de la cultura humana no se puedeolvidar al Asia, territorio de donde ha surgido todas las grandesmanifestaciones culturales, las grandes religiones, las obras literarias.Que sonobras de generaciones, como la ³Biblia´, los ³Vedas´, la arquitectura,así mismo las manifestaciones históricas .En el terreno jurídico tenemos que ir a buscar en el Asia los primeroseslabones.Lo que no está establecido es en que intensidad ha influenciado en Occidentela civilización Oriental porque carecemos de esos datos.De tal manera que esto siempre estará en lapenumbra sujeto a hipótesis másno a seguridad científica.Decir que hay un Oriente jurídico no significa que estos pueblos hayan tomadoel derecho en su totalidad tal como nosotros. Ellosatribuían el origen delDerecho a la divinidad.Los primeros pueblos europeos y americanos también lo hicieron igual.En el Oriente la norma jurídica no la encontramos separada y pura.Encambio entre nosotros los occidentales, la autonomía del derecho es algounánimemente aceptado.Entre los orientales la norma es general.En cambio entre los occidentales se consideran lasnormas religiosas: normasmorales (vinculación del hombre con su propia conciencia) ; normas sociales (esta es vinculación entre los hombres) ; normas de cortesía , normas deconvivencia,normas de utilidad.Los orientales no consideraron esta diversificación de normas para ellos lanorma era ³única ³y afectaba a todos así el Derecho de Oriente tiene unafisonomía distinta.