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Páginas: 5 (1053 palabras)
Publicado: 17 de octubre de 2012
OPCION B
preguntó Cuenta un escritor brasileño amigo mío, Edweine Loureiro, que, en una cena en ia que le a un anciano japonés cómo pudo transformarse Japón tras la Guerra Mundial en una potencia económica, este le ,.rporrdió ofreciéndole un tazón de arroz con una sonrisa. Mi amigo pensó que su interlocutor mesa, le había optaáo por ignorar la pregunta, pero este, consciente de ia perplejidad desu compañero de
ofreció una explicación de-su metáfora. "Al término de la guetra, no teníamos arroz para comer", le .,Entendimos que solo trabajando juntos e intensamente seríamos capaces de vencer al hambre y a aclaró. granos a la miseria. Así que nos convertimos nosotros mismos en arroz cocido: cuanto más pegados unos para ilustrar las otros, más fuertes nos hacíamos." El arroz japonésconstituye la alegoría perfecta calidad diferencias entre la natt¿raleza de este pueblo y la nuestra: mientras nuestro concepto de arroz de japonés es pegajoso' Cada incluye como condición indispensableLl que sus granos estén sueltos, el arroz manera que comer con palillos no gr*ó, redondo y lleno de almidón, se encuentra pegado a otro, de El J,rpon. ninguna dificultad: los granos nunca se caen yeltazónqueda invariablemente limpio al final. japoneses, ante una catástrofe de proporciones señor de la historia le hizo entender a mi amigo que los El inimaginables, hicieron lo que mejor saben hacer: poner el bien común por encima del individual. progrJro se derivó de ello por sí solo, y en la repartición de los beneficios también entraron todos. El arte de anteponer el bien común al propio, tan bienvisto, aceptado y predicado universalmente, no es sin embargo prácticado con frecuencia en muchos lugares del mundo. óEs, pues, inalcanzable pata lección seres que no pose¿rn una cualidad humana especial? ¿Cómo se implementa en actos concretos? La q,r. r..ibi*o, ,on cierto desconcierto los occidentales que vivimos en Japón es que la cuestión carece de misterio, ya que no requiere de ningúnsacrificio heroico ni de ninguna capacidad sobrenatural. Hacer bien el trabajo de uno, sin cuestionar ni eludir sus aspectos más ingratos, cualquiera que sea el oficio y la consideración social que reciba, es la única clave para pertenecer a ese anoz cocido colectivo y beneficiarse al mismo ii.*po como individuo. (Montserrat Sanz Yagüe, Presentación del Iibto Frente al Pacífico,2011)
CUESTIONES
1.2.
Haga un comentario de texto del fragmento que se propone contestando a las preguntas siguientes: a) Enuncie el tema del texto (0,5 puntos); b) detalle sus características lingüísticas y estilísticas más sobresalientes (1,25 puntos); c) indique qué tipo de texto es (0,25 puntos). Redacte un resumen del contenido del texto. (1 punto) Elabore un texto argumentativo a favor o en contra de laposibilidad de que se adopten en España los valores de la sociedad japonesa que se recogen en este fragmento' (1,5 puntos)
4.a.
4.b
Analice sintácticamente : Mi amigo pensó que su interlocutor había optado por ignorar la pregunta. (I,5 puntos) Indique a qué categoría gramatical o clase de palabras pertenece inimaginables, analice su estructura morfológica y señale a qué proceso deformación de palabras responde. (1 punto)
La novela realista y naturalista del siglo XIX. (2 puntos) Comente los aspectos más relevantes de la obra del siglo relación con su contexto histórico y literario. (1 punto)
5.a.
5.b.
XX anterior a 1939 que haya leído
en
UNIVERSIDADES PÚBLICAS DE LA COMUNIDAD DE MADRID PRUEBA DE ACCESO A LAS ENSEÑANZAS UNIVERSITARIAS
OFICIALES DE GRADO Curso2011-2012
MATER¡A: LENGUA CASTELLANA Y LITERATURA
El estudiante deberá escoger una
cada uno de los apartados.
de las dos opciones
II
y responder a todas las cuestiones de la opción elegida en
TIEMPO: Una hora y treinta minutos.
OPCION A Hemos de tratar ahora el elemento ambiental que más suele influir en la vida de los hombres, incluso en la vida pública de los políticos: de su...
preguntó Cuenta un escritor brasileño amigo mío, Edweine Loureiro, que, en una cena en ia que le a un anciano japonés cómo pudo transformarse Japón tras la Guerra Mundial en una potencia económica, este le ,.rporrdió ofreciéndole un tazón de arroz con una sonrisa. Mi amigo pensó que su interlocutor mesa, le había optaáo por ignorar la pregunta, pero este, consciente de ia perplejidad desu compañero de
ofreció una explicación de-su metáfora. "Al término de la guetra, no teníamos arroz para comer", le .,Entendimos que solo trabajando juntos e intensamente seríamos capaces de vencer al hambre y a aclaró. granos a la miseria. Así que nos convertimos nosotros mismos en arroz cocido: cuanto más pegados unos para ilustrar las otros, más fuertes nos hacíamos." El arroz japonésconstituye la alegoría perfecta calidad diferencias entre la natt¿raleza de este pueblo y la nuestra: mientras nuestro concepto de arroz de japonés es pegajoso' Cada incluye como condición indispensableLl que sus granos estén sueltos, el arroz manera que comer con palillos no gr*ó, redondo y lleno de almidón, se encuentra pegado a otro, de El J,rpon. ninguna dificultad: los granos nunca se caen yeltazónqueda invariablemente limpio al final. japoneses, ante una catástrofe de proporciones señor de la historia le hizo entender a mi amigo que los El inimaginables, hicieron lo que mejor saben hacer: poner el bien común por encima del individual. progrJro se derivó de ello por sí solo, y en la repartición de los beneficios también entraron todos. El arte de anteponer el bien común al propio, tan bienvisto, aceptado y predicado universalmente, no es sin embargo prácticado con frecuencia en muchos lugares del mundo. óEs, pues, inalcanzable pata lección seres que no pose¿rn una cualidad humana especial? ¿Cómo se implementa en actos concretos? La q,r. r..ibi*o, ,on cierto desconcierto los occidentales que vivimos en Japón es que la cuestión carece de misterio, ya que no requiere de ningúnsacrificio heroico ni de ninguna capacidad sobrenatural. Hacer bien el trabajo de uno, sin cuestionar ni eludir sus aspectos más ingratos, cualquiera que sea el oficio y la consideración social que reciba, es la única clave para pertenecer a ese anoz cocido colectivo y beneficiarse al mismo ii.*po como individuo. (Montserrat Sanz Yagüe, Presentación del Iibto Frente al Pacífico,2011)
CUESTIONES
1.2.
Haga un comentario de texto del fragmento que se propone contestando a las preguntas siguientes: a) Enuncie el tema del texto (0,5 puntos); b) detalle sus características lingüísticas y estilísticas más sobresalientes (1,25 puntos); c) indique qué tipo de texto es (0,25 puntos). Redacte un resumen del contenido del texto. (1 punto) Elabore un texto argumentativo a favor o en contra de laposibilidad de que se adopten en España los valores de la sociedad japonesa que se recogen en este fragmento' (1,5 puntos)
4.a.
4.b
Analice sintácticamente : Mi amigo pensó que su interlocutor había optado por ignorar la pregunta. (I,5 puntos) Indique a qué categoría gramatical o clase de palabras pertenece inimaginables, analice su estructura morfológica y señale a qué proceso deformación de palabras responde. (1 punto)
La novela realista y naturalista del siglo XIX. (2 puntos) Comente los aspectos más relevantes de la obra del siglo relación con su contexto histórico y literario. (1 punto)
5.a.
5.b.
XX anterior a 1939 que haya leído
en
UNIVERSIDADES PÚBLICAS DE LA COMUNIDAD DE MADRID PRUEBA DE ACCESO A LAS ENSEÑANZAS UNIVERSITARIAS
OFICIALES DE GRADO Curso2011-2012
MATER¡A: LENGUA CASTELLANA Y LITERATURA
El estudiante deberá escoger una
cada uno de los apartados.
de las dos opciones
II
y responder a todas las cuestiones de la opción elegida en
TIEMPO: Una hora y treinta minutos.
OPCION A Hemos de tratar ahora el elemento ambiental que más suele influir en la vida de los hombres, incluso en la vida pública de los políticos: de su...
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