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Juan Antonio Ramírez fue un ensayista y crítico de la historia del arte y se caracterizó por defender a la historieta, todo el tiempo fue su objeto de estudio. La mayoría de sus obras se centran enla historieta, como: la historieta cómica de postguerra.
Resumen El título del artículo leído es inquietante. ¿Puede inventarse algo tan natural en el ser humano como lo es el arte? A simple vista,el arte es una manifestación universal; en todo espacio y tiempo donde haya presencia de lo humano, hay arte. Sin embargo, Juan Antonio Ramírez da la pauta para abordar el tema no con simpleza, sinocon un rigor académico que aborda desde la etimología misma de la palabra hasta un breve pero muy nutrido abordaje histórico.
Al parecer de Ramírez, y apoyado en Maquet, afirma que el término “arte”no existe universalmente. Gracias a diversos estudios antropológicos se sabe la existencia de términos relacionados con la esencia del arte; así, el concepto “bello” expresa lo que conocemos como“estética” y, de modo similar, el concepto “bueno” refiere a la “ética”. En otras palabras, a pesar de que no existe un concepto equivalente a “arte” en otras culturas, sí existe la referencia a lo bello quees, en sentido estricto, la esencia del arte. Posteriormente el autor hace referencia al origen del arte en el siglo VI a.C., cuando la democracia se establecía en Atenas e iniciaba la consolidaciónde la filosofía griega.
Ahora bien, los griegos denominaron este fenómeno como téchne mímetiké (técnica de representación), que estructura un plano específico de la experiencia humana: imagen yficción intencionales e independientes de contextos tanto político, religioso y/o moral. Posteriormente, se pierde el alcance de este fenómeno en la época medieval, hasta que el Renacimiento retorna yconsolida esta experiencia humana sumando un término que califica y que se unirá definitivamente al fenómeno; ya no es sólo arte, sino que se inicia la historia de las “bellas artes”. Aunque tampoco...