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Cultura hispano americana

A) El Popol Vuh: La expresión Popol Vuh está compuesta de los términos en idioma k’iche’: Popol - reunión, comunidad, casa común, junta y Vuh que significa libro.
El Popol Vuh (el nombre k’iche’ se traduciría como: Libro del Consejo o Libro de la Comunidad) es una recopilación de varias leyendas de los k’iche’, el pueblo de la cultura maya demográficamentemayoritario en Guatemala. El libro tiene un gran valor histórico, así como espiritual. Se le ha llamado, erróneamente, Libro Sagrado o la Biblia de los mayas k'iche's. Es una narración que trata de explicar el origen del mundo, la civilización y los diversos fenómenos que ocurren en la naturaleza.
Se ha teorizado que el primer texto del Popol Vuh fue una obra escrita en los 1550 por un indio que,aprovechándose de su instrucción a las formas europeas de escribir, capturó y escribió la recitación oral de un anciano.
Fray Francisco Ximénez transcribió y tradujo el texto en columnas paralelas de Kiche y español. Más tarde, Ximénez realizó una versión prosaica que ocupa los primeros cuarenta capítulos del primer tomo de su Historia de la Provincia de Santo Vicente de Chiapa y Guatemala que empezó aescribir en 1715.
Contenido del Popol Vuh:
El Popol vuh abarca una gama de temas que incluye la creación, ascendencia, historia y cosmología.
I. Creación referida
II. Historias de Hunahpú e Ixbalanqué
III. Creación de los hombres de maíz. Descripción de comunidades
IV. Espera del amanecer y permanencia en Jaqawitz
V. Relatos de migraciones
VI. Fundación de Q’umarka’j y Listado degeneraciones







B) Rabinal Achí: Es una obra literaria representativa de la cultura maya prehispánica descubierta en Guatemala. Fue declarada Obra Maestra de la tradición Oral e Intangible de la Humanidad, en 2005 por la Unesco, siendo inscrita en 2008 en la Lista representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad.
El nombre original en maya del Rabinal Achí es Xajooj Tun, quesignifica Danza del Tun (tambor). Es un drama dinástico de los Maya Kek’ que data del siglo XV, y un ejemplo raro de las tradiciones prehispánicas. En él se mezclan mitos del origen del pueblo Q'eqchi' y las relaciones político-sociales del pueblo de Rabinal, Baja Verapaz, Guatemala, que son expresados por medio de máscaras, danza, teatro y música.
La tradición oral y escrita es representada porun grupo de personajes, quienes aparecen en un escenario que representa aldeas mayas, particularmente Kajyub’, la capital regional de los Rabinaleb’ en el siglo XIV. La narrativa se divide en cuatro actos y trata el conflicto entre dos entidades políticas importantes en la región, los Rabinaleb’ y los K’iche’.
Desde la colonización, en el siglo XVI, el Rabinal Achí ha sido representado durantela fiesta de Rabinal el 25 de enero el día de San Pablo.

C) Brevísima historia de la destrucción de las indias: El libro narrado por el Señor Bartolomé de las Casas nos cuenta algunas vivencias sobre como los españoles que llegaban a América atentaban contra los indios.
Esta historia señala que La lucha por la justicia, promovida y alimentada en los primeros años, dejaría profundas huellas enla sensibilidad del clérigo y se grabaría en la memoria del futuro historiador de las indias. Crueldades cometidas en la española en los tiempos de los gobernadores Bobadilla y Ovando, o la cruel matanza de Caonao en Cuba.
Sus primeros intereses en defensa de los indios, después de denunciar, como lo hiciera Montesinos, su inhumana explotación, A pesar de ser estas relaciones muyrepresentativas ofrecen grandes muestras, a más de la corrupción reinante entre gobernantes, administradores y oficiales, tan dañosa para los indios, de crueles tormentos por la capacidad de los colonos; trabajos agotadores y mortales, privación de comida y mantenimientos, castigos corporales y prisiones, y demás agravios por el estilo. Las nuevas formas de evangelización para los indios a cargo de los...