Asociacionismo

ASOCIACIONISMO
En su connotación más general, ¿cómo se define el Asociacionismo?
Teoría según la cual la mente humana aprende a partir de la combinación de elementos simples e irreductibles a través de la asociación de ideas. (Manzana, en color y forma)
Los asociacionistas mantienen que el conocimiento se adquiere a través de los sentidos. Estos datos sensoriales se conectan o asocian porrepetición y pueden revivirse mediante imágenes o ideas. Todo el conocimiento humano, según los asociacionistas, se construye a partir de ideas simples, independientes y particulares. El conductismo introdujo en la sicología los principios asociacionistas, a través de la asociación E-R. En la actualidad pocos científicos de la conducta aceptarían totalmente los principios asociativos. Sin embargo, lamayoría estarán de acuerdo en admitir que la asociación sigue siendo un principio importante en todos los tipos de aprendizaje.
De esta corriente filosófica derivó la idea de que la inteligencia es una capacidad biológica que permite conseguir la adaptación del individuo al medio y que es el resultado de la evolución de los organismos.

Antecedentes
Las teorías asociativas son, desdesu fundamento epistemológico, empiristas. Dentro de la corriente empirista uno de los primeros exponentes es:
Aristóteles
Para él el conocimiento se encontraba en la experiencia sensorial. A este tipo de conocimiento se lo denomina asociacionista, porque se generan nuevos conocimientos a partir de las asociaciones que logra con imágenes que provienen de los sentidosy de la experiencia. Para Aristóteles, aprendemos gracias a las leyes de la asociación, que son la contigüidad, la similitud y el contraste. Las teorías asociacionistas del aprendizaje son, filogenéticamente (cosa de la que a los biólogos nos gusta hablar) primeras a las teorías cognitivas. Tienen un carácter adaptativo y se relacionan con los aprendizajes que el hombre tuvo que realizar parasobrevivir en el medio ambiente por lo que es mucho más especializado en la adquisición de conductas más elementales.
Aristóteles señaló tres leyes primarias de la asociación de ideas: la semblanza (por ejemplo, de una naranja y un limón), la oposición (caliente y frío) y la contigüidad en el tiempo (el amanecer y el canto del gallo) y en el espacio (taza y plato).
“La mente es una sustanciaque a través de esta se puede tener pensamiento”
“No puedes tener una idea innata sin antes no tener una experiencia”

Thomas Hobbes
El factor dominante en la orientación de la conducta humana era la razón. Sin embargo adoptó una posición determinista y mecanicista.
Para explicar el contenido mental recurrió a los datos sensoriales, eliminando la necesidad de las ideas innatas.
Sostuvo quela sucesión de las ideas, sujeta a leyes, era responsable de todo el pensamiento y de toda la acción.
John Locke
Todo conocimiento proviene de la experiencia, ya sea a través de la reflexión sobre los datos sensoriales o los sentidos (no admitía el conocimiento innato)
Cualidades de las ideas
Primaria: son inherentes a los cuerpos, ofrecen la principal conexión entre la mente y el mundoexterno (solidez, forma interior, movimiento y cantidad)
Secundarias: tales como los colores, los sonidos, los gustos no pertenecerían a los objetos y se consideraban que eran funciones de la mente misma
George Berkeley
Consideraba que los datos de la conciencia estaban más allá de toda duda y el problema radicaba en dilucidar ideas complejas, como el espacio y los objetos externos
Realidadfundamental lo único real es la mente (ser es ser percibido)
La mente genera la materia (solipsismo: la creencia de que solo hay una mente, la propia en lo cual lo demás incluso las otras mentes-existen solo en forma de ideas)
David Hume
Hizo una distinción entre las impresiones más intensas (a las que llamaríamos sensaciones o percepciones) y a las ideas menos vivas (las que denominaríamos imágenes...