Asociacionismo

Asociacionismo

Para hume, las ideas se relacionan entre sí por una especie de atracción mutua necesaria entre ellas: por semejanza, por contigüidad y por causalidad. Igual como en el universo deNewton la atracción explica el movimiento de las partículas, en el sistema filosófico de Hume las ideas simples se relacionan -se asocian- entre sí por una triple ley que las une. En el conocimiento delo que él denomina cuestiones de hecho, la relación de causalidad ejerce una función fundamental: síntesis de las dos leyes anteriores, semejanza y contiguïdad, es ambas cosas a la vez (ha de habersemejanza entre causa y efecto, y es necesaria una contigüidad en el espacio y el tiempo entre causa y efecto) más la costumbre, o hábito, de generalizar en forma de ley, o enunciado universal, lassucesiones de fenómenos que suceden regularmente en el tiempo.

Hume sostuvo que a toda idea ha de corresponderle, en última instancia, una impresión sensible. Según Hume, 1) vemos C (causa) y E(efecto) como dos cosas o impresiones distintas, y vemos además 2) que C es anterior a E, y que 3) C y E deben ser espacialmente contiguos, y vemos, por último, que 4) cuando ocurre C también ocurre E. Perono vemos, en modo alguno 5) que, si E ocurre, necesariamente ocurre también C. La necesidad -la conexión necesaria supuesta entre causa y efecto- no es un dato de la experiencia: no es más que unacreencia derivada de la costumbre de observar la conjunción constante de C con E (esto es, los puntos 1,2,3 y 4); la costumbre suscita una asociación de ideas entre los diversos tipos de C y de E:siempre que veamos cosas parecidas a C esperaremos cosas parecidas a E. Y de aquí surge nuestra
convicción de que «siempre que C, E»; esto es, la noción de causa por asociación de ideas. Esta noción noproviene de la experiencia, sostiene Hume, ni proviene tampoco del análisis de las ideas (no es una relación de ideas, aunque sí una asociación de ideas); no puede tener más que un origen psicológico...